Tianxia – Enzyklopädie

Tianxia (Chinesisch: 天下 ) ist ein chinesischer Begriff für ein altes chinesisches Kulturkonzept, das entweder die gesamte geografische Welt oder den metaphysischen Bereich der Sterblichen bezeichnet. und wurde später mit politischer Souveränität verbunden. Im alten China bezeichnete Tianxia das Land, den Raum und das Gebiet, die nach universellen und genau definierten Ordnungsprinzipien göttlich zum Kaiser ernannt wurden. Das Zentrum dieses Landes war direkt dem kaiserlichen Hof zugeordnet und bildete das Zentrum einer Weltanschauung, die sich auf den kaiserlichen Hof konzentrierte und sich konzentrisch nach außen zu Haupt- und Nebenbeamten und dann zu den einfachen Bürgern, Nebenstaaten bewegte und schließlich am Rande endete "Barbaren".

Das Zentrum dieser Weltanschauung war nicht ausschließender Natur, und äußere Gruppen wie ethnische Minderheiten und Ausländer, die das Mandat des chinesischen Kaisers annahmen, wurden selbst aufgenommen und in die chinesische Tianxia einbezogen. . Im klassischen politischen Denken Chinas der "Sohn des Himmels" (Kaiser von China) (Chinesisch: 天子 ; Pinyin: tiānzǐ ; Wade-Giles: t'ien [19459014)] 1 -tzu 3 ), nach Erhalt des Mandats des Himmels ( 天命 ; tiānmìng ; "Himmelserlass"), nominell sei der Herrscher der ganzen Welt. Obwohl es in der Praxis Gebiete der bekannten Welt geben würde, die nicht unter der Kontrolle des Kaisers standen, bezogen die Herrscher dieser Gebiete in der chinesischen politischen Theorie ihre Macht vom Kaiser.

Das umfassendere Konzept von Tianxia ist eng mit der Zivilisation und Ordnung in der klassischen chinesischen Philosophie verbunden und bildet die Grundlage für die Weltanschauung des chinesischen Volkes und der von ihnen beeinflussten Nationen seit mindestens dem ersten Jahrtausend BC. Tianxia wurde von anderen Ländern im ostasiatischen Kulturbereich, einschließlich Japan, Korea und Vietnam, unabhängig angewendet.

Historische und politische Entwicklung

Die Weltanschauung von Tianxia war während der Shang-Dynastie nicht vollständig entwickelt. Erst während der Zhou-Dynastie, als der Himmel menschliche Gottheitsmerkmale annahm (oder zumindest als Bezugnahmen auf den Himmel als solchen in die Geschichte eingingen), wurde das Konzept der Tianxia allgemein verbreitet. Begriffe wie "Four Quarters" und "Ten Thousand States" tauchen in Texten der Zeit auf; Der Ausdruck "Vier Viertel" ( 四方 ; sìfāng ) bezeichnet ein Gebiet, das vom königlichen Hof eingerichtet wurde und von den Zhou-Königen aus der Hauptstadt verwaltet wird, an der Außenseite jedoch periphere Nicht-Han-Stämme Grenzen und Han-Chinesen in der Mitte. Der Ausdruck "Zehntausend Staaten" ( 万邦 ; 萬邦 ; wànbāng ) bezieht sich sowohl auf das Hoheitsgebiet als auch auf die dort ansässigen Untertanen, sowohl Han als auch "Barbar". . Die Zhou-Könige empfingen und ermächtigten diese "Zehntausend Staaten" kraft des Mandats des Himmels. Dies ist einer der frühesten Beweise für die Unterscheidung zwischen Hua und Yi.

Während der Frühlings-, Herbst- und Kriegszeit in der zweiten Hälfte der Zhou-Dynastie entwickelte sich die Macht der Feudalherren rasch, und mehrere Nicht-Han-Regionen wurden selbst zu mächtigen Staaten. Da viele dieser Feudalstaaten gemeinsame kulturelle und wirtschaftliche Interessen hatten, erweiterte sich das Konzept einer großen Nation, die sich auf die Ebene des Gelben Flusses konzentrierte, allmählich. Der Begriff Tianxia tauchte in klassischen Texten wie Zuo Zhuan und Guoyu auf.

Das Territorium und die Regierungen der Zhou-Dynastie und der Qin-Dynastie wurden nach den Eroberungen von Qin Shi Huang vereinheitlicht, und das Konzept von Tianxia wurde angepasst, um als tatsächliche geografische Einheit zu fungieren. Qin Shi Huangs Ziel, "alles unter dem Himmel zu vereinen", war in der Tat ein Ausdruck seines Wunsches, das chinesische Territorium zu kontrollieren und zu erweitern. Bei der Gründung der Han-Dynastie entwickelte sich die Gleichwertigkeit von Tianxia mit der chinesischen Nation aufgrund der feudalen Praxis, der Aristokratie Land und Autonomie zu verleihen, um keine militärischen Kosten für ihre Unterwerfung aufwenden zu müssen. Obwohl viele Gebiete über eine große Autonomie verfügten, etablierte und verbreitete die Praxis die chinesische Sprache und Kultur in einem noch größeren Gebiet.

Einigungsthema für Tianxia ist in Sun Tzu's Die Kunst des Krieges zu sehen, wo das oberste Ziel der Offensivstrategie darin bestand, das zu erobern, was Sie erobern wollten, ohne es zu zerstören: [19659022] Ihr Ziel muss es sein, All-under-Heaven intakt zu halten. So sind Ihre Truppen nicht abgenutzt und Ihre Gewinne werden vollständig sein. Dies ist die Kunst der Offensivstrategie.

Das vereinte China zerfiel während der Süd- und Norddynastien in viele verschiedene Nationen, und damit ging die praktische Verwendung des Begriffs Tianxia einher. Als Kaiser Gaozu China im 7. Jahrhundert unter der Tang-Dynastie wiedervereinigte, nannten ihn einige nordische Stämme, nachdem sie zu Vasallen gemacht worden waren, den "Khan des Himmels".

Zur Zeit der Song-Dynastie wurden Chinas nördliche Grenzen von der von Khitan angeführten Liao-Dynastie, der von Jurchen angeführten Jin-Dynastie und dem von Tangut angeführten westlichen Xia-Königreich überschritten. Nachdem die Song-Machthaber von diesen nördlichen Staaten bedroht worden waren und die möglichen Auswirkungen eines Krieges auf Land und Leute erkannt hatten, erfanden sie ein falsches Konzept der Verwandtschaft mit den Jurchens, um die Beziehungen zu verbessern. 19659006]] Während der Yuan-Dynastie teilten die Mongolen die chinesischen Bürger in zwei Arten auf: die des Südens und die des Nordens. Als die Ming-Dynastie die Mongolen vertrieb und China unter der Han-Herrschaft wiedervereinigte, kehrte das Konzept von Tianxia weitgehend so zurück, wie es während der Han-Dynastie war.

Am Ende der Ming-Dynastie Kritik am Neo-Konfuzianismus und seinen Mantras der "Kultivierung des moralischen Charakters, der Familiengründung, der Ordnung des Staates und der Harmonisierung von Tianxia " (ein Zitat aus der Großen Das Lernen hat sich verbreitet und zu großen Veränderungen im Konfuzianismus geführt. Der zeitgenössische Philosoph Wang Fuzhi glaubte, dass Tianxia von einer festen, unveränderlichen Dimension sei, ungeachtet der Tatsache, dass die Erwähnung von "Harmonisierung Tianxia " durch Great Learning tatsächlich einen Bezug zur Regierung hatte. Mit diesen Argumenten stand Wang dem Neo-Konfuzianismus äußerst kritisch gegenüber. Andererseits beeinflussten der Zusammenbruch der Ming-Dynastie und die Gründung der Qing-Dynastie durch die Mandschus, die früher als "Randbarbaren" galten, die Ansichten der Menschen über Tianxia stark. Gu Yanwu, ein Zeitgenosse von Wang Fuzhi, schrieb, dass die Zerstörung des Staates nicht mit der Zerstörung von Tianxia gleichzusetzen sei. Er argumentierte, dass die Mandschus einfach die Rolle des Kaisers ausfüllten und dass die Tianxia der traditionellen chinesischen Kultur auf diese Weise fortgesetzt wurde.

Die Idee der absoluten Autorität des chinesischen Kaisers und die Ausweitung von Tianxia durch die Assimilation der Vasallenstaaten begannen 1793 endgültig zu verblassen. Earl Macartneys Botschaft in China hoffte, sich damit auseinanderzusetzen China als gleichberechtigte souveräne Nationen, wie Großbritannien es mit anderen europäischen Nationen jener Zeit tun würde, und den Kaiser zu überreden, ein Handelsabkommen zu unterzeichnen. Der Qianlong-Kaiser lehnte seine Bitte ab und erklärte, dass China die vorderste und göttlichste Nation der Erde sei und kein Interesse an ausländischen Gütern habe, und lehnte die Idee ab, dass Großbritannien mit China als einer gleichberechtigten Nation verhandeln könne. Im frühen 19. Jahrhundert zwang der Sieg Großbritanniens über Qing China im Ersten Opiumkrieg China, einen ungleichen Vertrag zu unterzeichnen. Dies war der Beginn des Endes für das Konzept von Tianxia .

Nach ihrer Niederlage im Zweiten Opiumkrieg musste China den Vertrag von Tianjin unterzeichnen, in dem China Großbritannien als "souveräne Nation" bezeichnen musste. Dies machte es China unmöglich, im traditionellen Tianxia -System weiterhin mit anderen Nationen zu verhandeln, und zwang es, ein Büro für auswärtige Angelegenheiten einzurichten.

Da das internationale System der westlichen Nationen auf westfälischer Souveränität beruhte und die Idee, dass souveräne Nationen gleichberechtigt miteinander umgehen, brach Chinas traditionelles Tianxia Weltbild langsam zusammen. Nach der Niederlage Chinas im Ersten Chinesisch-Japanischen Krieg beendeten die Japaner den traditionellen Status Koreas als Protektorat Chinas und das seit dem Ende der Han-Dynastie praktizierte System der feudalen Unterwerfung und des Vasallentums in Richtung Tianxia Konzept. Ende des 19. Jahrhunderts nahm der chinesische Botschafter in Großbritannien, Xue Fucheng, die traditionelle Hua-Yi-Unterscheidung in der Weltanschauung von Tianxia und ersetzte sie durch eine Unterscheidung zwischen Chinesen und Ausländern.

Nichtchinesische Verwendungen des Begriffs

Japan

Verweise auf tianxia taucht erstmals in der japanischen Geschichte in der Kofun-Zeit auf, etwa 250 bis 538 n. Chr. Zu dieser Zeit waren japanische Herrscher dem chinesischen Gericht gegenüber respektvoll und unterwürfig, und chinesische Einwanderer (damals als toraijin 渡 渡 bezeichnet) wurden glücklich aufgenommen und für ihre Kenntnisse der chinesischen Sprache und Kultur gesucht . Der ausgehobene Grabhügel von Eda Funayama in Kumamoto enthielt ein Eisenschwert mit eingravierten Zeichen aus dem späten 5. Jahrhundert. Die Zeichen auf dem Schwert beziehen sich auf den König der Zeit als "Großkönig, der alle unter Tianxia regiert" ( 治 天下 大王 ). Diese Entdeckung zeigt, dass die Japaner aus der Kofun-Ära (zumindest aus diesem Gebiet) begonnen hatten, ihr Reich als eigenständiges und göttlich eingesetztes Tianxia zu betrachten, das vom Tianxia getrennt war ] des älteren und größeren chinesischen Reiches.

Nach dem Buch Sui sandte der Yamato-König im Jahr 607 einen handschriftlichen Brief an Kaiser Yang aus der Sui-Dynastie, in dem er sich den "Sohn des Himmels im Land der Auferstehung" nannte Sun "( 日 出處 天子 ), was zeigt, dass die japanische Vorstellung von ihrem unabhängigen Tianxia bis zu dieser Zeit fortbestanden hatte.

Mit der Entwicklung von Ritsuryō im Japan des 7. Jahrhunderts wurde ein chinesisch-zentriertes Konzept von Tianxia eingeführt und ältere Konzepte ersetzt. Das Markenzeichen von Ritsuryō – das Konzept der Staatsbürgerschaft – ging notwendigerweise mit seiner Einführung in Japan einher, da der Neokonfuzianismus sagte, dass alle "Equal Citizens Under Heaven" seien ( 天下 公民 ).

In den Journalen von Fujiwara no Kanezane () wurde ein Beamter des Kamakura-Shogunats, dessen Journale zu Gyokuyō () ) beschreibt er die Gründung des Shogunats durch Minamoto no Yoritomo als "Beginn Tianxia ". Seine Verwendung von Tianxia ist ganz Ritsuryō und sein Ausdruck "Beginn Tianxia " bezieht sich auf die Errichtung einer neuen Nation, Rechtsprechung und eines neuen Ordnungssystems . Doch selbst wenn Yoritomo die Absicht hatte, ein Herrscher auf Monarchenebene zu werden, hatte Japans Tianxia Konzept nicht das chinesische Niveau eines Kaisers erreicht, der feudale Königreiche regierte und mit der Ordnung der Welt durch den Himmel betraut wurde. In den Journalen von Gidō Shūshin ( 義 堂 周 周 ) berichtet Gidō von einer Diskussion mit Ashikaga Yoshimitsu, in der die Shōgun wiederholt von seiner Herrschaft als " tianxia " sprach. In der Muromachi-Zeit begannen die Menschen allmählich, die Shōgun als Repräsentanten des Himmels zu betrachten.

Als das Muromachi-Shogunat geschwächt wurde, begannen regionale Kriegsherren miteinander um die Kontrolle über die Nation zu kämpfen. Mächtigere Adlige wie Oda Nobunaga und Toyotomi Hideyoshi kontrollierten große Gebiete und betrachteten ihre Gebiete als Tianxia . Der Begriff wurde mit zunehmender Häufigkeit verwendet, als Generäle die Wiedervereinigung Japans anstrebten und mit dem Land Japans selbst gleichwertig wurden.

In der Edo-Zeit wurde die Shōgun als "Mann von Tianxia " und das Shogunat als "Gericht von Tianxia " bezeichnet. Die weitverbreitete Übernahme des Tianxia -Konzepts beeinflusste Japans lange Zeit der Isolation vor der Meiji-Restauration.

Korea

Basierend auf Epitaphien aus dem 4. und 5. Jahrhundert hatte Goguryeo Konzepte des Sohnes des Himmels (19459035) und unabhängig . Tianxia . [2][3][4] Die Herrscher von Goryeo verwendeten die Titel Kaiser und Sohn des Himmels und stellten Goryeo in die Mitte des Haedong "Ost des Meeres" Tianxia das den historischen Bereich des " Samhan " umfasste, ein anderer Name für die Drei Königreiche von Korea. [5]

Im 17. Jahrhundert, mit dem Fall des Die Ming-Dynastie in China, ein Konzept Koreas als kulturelles Zentrum des Konfuzianismus, oder das "kleine China" (Koreanisch: 화 소중 ; Hanja: 小 小 ), tauchte unter den Konfuzianern auf Literaten der Joseon-Dynastie. [6]

Westliche Calques

Der Ausdruck "Alles unter dem Himmel" wurde zum Ursprung in für die literarischen Ausdrücke, die China in einer Reihe von westlichen Sprachen bezeichnen, wie Russisch Podnebesnaya ( Поднебесная d. h. "Under the heaven"). Der englische Begriff "Celestial Empire" soll auf dem Titel des chinesischen Kaisers Tian Zi (Sohn des Himmels) beruhen. [7]

Siehe auch Bearbeiten ]

Referenzen [ bearbeiten ]

Zitate Bearbeiten

Quellen [ Bearbeiten ]

  • Mizoguchi Yuzo; et al. (2001). Chūgoku Shisō Bunka Jiten 中國 思想 文化 典 . Tokyo University Press.
  • Hayashiya Tatsusaburō (1966). Nihon no Rekishi 12 – Tenka Ittō 日本 の. 史 12 – 天下 天下 . Chūō Kōron Publishing.
  • Tamagake Hiroyuki (1998). Nihon Chūsei Shisōshi Kenkyū 日本 中. 史 研究 . Perikan Publishers.
  • Mizubayashi Takeshi; et al. (2001). Taikei Nihon-shi 2 – Hōshakai-shi 体系 体系 2 – 法 法 . Yamakawa Publishing.
  • Fujiwara Ri'ichirō (1971). "Vetonamu Sho-ōchō no Hensen" . Iwanami Kōza Sekai Rekishi 12 – Chūsei 6 Iwanami Bookstore.
  • Yamauchi Kōichi (2003). Sekai-shi Riburetto 67 – Chōsen kara mita Ka-I Shisō Yamakawa Publishing.
  • Sugiyama Masa'aki (2004). Mongoru Teikoku to Daigen urusu Tokyo University Press.
  • Takeshi Hamashita (1997). Chōkō Shisutemu nach Kindai Ajia Iwanami-Buchhandlung.

1991 Grand Prix von Kanada – Enzyklopädie

Der Grand Prix von Kanada 1991 war ein Formel-1-Autorennen, das am 2. Juni 1991 auf dem Circuit Gilles Villeneuve ausgetragen wurde. Es war das fünfte Rennen der FIA-Formel-1-Weltmeisterschaft 1991.

Das 69-Runden-Rennen gewann Nelson Piquet mit einem Benetton-Ford. Piquet feierte den 23. und letzten Sieg seiner F1-Karriere, nachdem der alte Rivale Nigel Mansell, der einen Williams-Renault fuhr, in der letzten Runde plötzlich auf halbem Weg stehen blieb und knapp eine Minute Vorsprung hatte. Stefano Modena wurde Zweiter in einem Tyrrell-Honda, Mansells Teamkollege Riccardo Patrese wurde Dritter, nachdem er von der Pole Position gestartet war.

Zwischen dem Großen Preis von Monaco und Kanada wurde Cesare Fiorio als Teammanager von Ferrari entlassen und durch Piero Ferrari ersetzt. Inzwischen war John Barnard als technischer Direktor von Benetton abgereist; Er wurde von Gordon Kimball (Vater des zukünftigen IndyCar-Fahrers Charlie Kimball) ersetzt. Der Circuit Gilles Villeneuve war gegenüber dem Vorjahr modifiziert worden: Die Rechts-Links-Sequenz kurz vor der Start-Ziel-Gerade war verlangsamt worden.

Auf der Fahrerseite war Julian Bailey von Lotus gefeuert worden und wurde von Johnny Herbert ersetzt, der sich nicht für das Rennen qualifizieren würde, während Alex Caffi aufgrund von Verletzungen bei einem Verkehrsunfall ausfiel . Sein Platz wurde von Stefan Johansson eingenommen.

In der Praxis hatte Riccardo Patrese einen schweren Unfall und ging unverletzt davon. Im Qualifying holte Patrese die Pole-Position von Teamkollege Mansell und überholte ihn für das fünfte Rennen in Folge. Senna wurde Dritte, gefolgt von Prost, Moreno, Berger, Alesi, Piquet, Modena und Pirro.

Zu Beginn kam Mansell gut davon und führte Patrese, Senna, Prost, Berger und Moreno an. Berger ging in Runde 4 mit Elektronikproblemen aus, während Aguri Suzuki ausschied, als seine Lola in Brand geriet. Moreno war in Runde 10 unterwegs, während Prost an Getriebeproblemen litt. Der Franzose hatte es geschafft, sich im Kampf mit Alesi und Piquets Benetton zu behaupten.

Mansell führte Patrese und Senna in Runde 25 an, als Senna sich zurückzog und Mansell und Patrese weit vor der Schlacht zwischen Alesi und Prost und Piquet zurückblieb. Damit endete Sennas bislang perfekte Saison. Prost schied kurz darauf mit einem Getriebeschaden in Runde 27 aus und Ferraris Elend verschlimmerte sich in Runde 34, als Alesis Motor explodierte.

Die Williams-Piloten waren jetzt weit vorne dabei, aber Piquet setzte sich gegen Patrese durch, der unter seinen eigenen Getriebeproblemen litt. In den späten Etappen wurde Patrese von Stefano Modena im Tyrrell überholt. In der letzten Runde führte Mansell von Piquet, Modena, Patrese, de Cesaris und Gachot, als er plötzlich an der Haarnadelkurve zum Stehen kam. Es gab Gerüchte, dass Mansell in der letzten Runde die Haarnadelkurve nicht eingelegt und das Auto zum Stehen gebracht hatte oder dass er den Motor versehentlich abgestellt hatte, während er der Menge zuwinkte. Mansell bestritt dies mit der Begründung, dass das Getriebe beim Herunterschalten in den Leerlauf gegangen sei, und Williams sagte, dass das Auto einen Stromausfall erlitten habe. Dies ist technisch gesehen richtig, wurde jedoch dadurch verursacht, dass Mansell die Drehzahl des Motors nicht hoch genug hielt, um die elektrischen und hydraulischen Systeme anzutreiben, wodurch das Getriebegehäuse stecken blieb. Als das Auto an die Box zurückgebracht wurde, wurde der Motor erneut gezündet und das Getriebe funktionierte einwandfrei. [2][3] Piquet feierte auf Kosten seines alten Rivalen Mansell, der als Sechster eingestuft wurde, einen unerwarteten Sieg für Benetton. Jordaniens fünf Punkte, der erste in der Formel 1, bedeuteten, dass sie sich nicht mehr vorqualifizieren mussten, als die Auslosung zur Hälfte der Saison neu gemischt wurde.

Klassifizierung Bearbeiten

Vorqualifikation Bearbeiten

Qualifikation Bearbeiten

Rennen

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Meisterschaftswertung nach dem Rennen Bearbeiten

  • Hinweis : Für beide Wertungssätze sind nur die ersten fünf Positionen enthalten.

Verweise [ Bearbeiten


Republik Österreich gegen Altmann

Rechtssache Oberster Gerichtshof der Vereinigten Staaten

Republik Österreich gegen Altmann
 Siegel des Obersten Gerichtshofs der Vereinigten Staaten
Streit vom 24. Februar 2004
Entscheidung vom 7. Juni 2004
Vollständiger Name der Rechtssache [19659006] Republik Österreich et al. v. Altmann
Zitate 541 US 677 ( mehr )
Fallbeispiele
Prior Altmann v. Republik Österreich 142 F. Supp. 2d 1187 (C. D. Cal. 2001); 317 F.3d 954 (9th Cir. 2002)
Holding
Das Gesetz über die Auslandsimmunitäten gilt rückwirkend.
Gerichtsmitgliedschaft
Oberster Richter
William Rehnquist
Associate Justices
John P. Stevens · Sandra Day O'Connor
Antonin Scalia · Anthony Kennedy
David Souter · Clarence Thomas
Ruth Bader Ginsburg · Stephen Breyer
Rechtsprechung
Mehrheit Stevens, zusammen mit O'Connor, Scalia, Souter, Ginsburg, Breyer
Mitwirkung Scalia
Mitwirkung Breyer, zusammen mit Souter
Dissens Kennedy, zusammen mit Rehnquist, Thomas

Republik Österreich v. Altmann 541 US 677 (2004), [1] war ein Fall, in dem der Oberste Gerichtshof des Nach Ansicht der USA gilt das Foreign Sovereign Immunities Act (FSIA) rückwirkend. Es ist einer der jüngsten Fälle, in denen es um die "Anti-Rückwirkungs-Doktrin" geht. Diese Doktrin besagt, dass Gerichte ein Gesetz nicht dahingehend auslegen sollten, dass es rückwirkend anzuwenden ist (auf Situationen anzuwenden, die vor dem Erlass entstanden sind), sofern dies nicht der Fall ist eine klare gesetzliche Absicht, dass es so sein sollte. Dies bedeutet, dass in Bezug auf Klagen, die nach ihrem Erlass eingereicht wurden, die FSIA-Standards der souveränen Immunität und ihre Ausnahmen auch für Verhaltensweisen gelten, die vor 1976 stattfanden. Da die FSIA nur eine Kodifizierung des bestehenden, gut festgelegten internationalen Rechts ist, wurde Österreich als nicht immun gegen angesehen Rechtsstreitigkeiten.

Das Ergebnis dieses Verfahrens für die Klägerin, Maria Altmann, war, dass sie befugt war, vor einem US-Bundesgericht eine Zivilklage gegen Österreich zu erheben, um fünf Gemälde zu retten, die von den Nationalsozialisten ihren Verwandten gestohlen und dann in einem Haus untergebracht worden waren ein österreichisches Regierungsmuseum. Wie der Oberste Gerichtshof in seiner Entscheidung feststellte, hatte Altmann bereits zuvor versucht, das Museum in Österreich zu verklagen, war jedoch gezwungen, die Klage freiwillig abzuweisen, weil Österreichs Regel besagt, dass die Gerichtskosten proportional zum umstrittenen Betrag sind (in diesem Fall dem enormen Geldbetrag) Wert der Bilder). Nach österreichischem Recht wird die Anmeldegebühr für eine solche Klage als Prozentsatz des erzielbaren Betrags festgelegt. Damals waren die fünf Gemälde schätzungsweise 135 Millionen US-Dollar wert, was einer Anmeldegebühr von über 1,5 Millionen US-Dollar entspricht. Obwohl die österreichischen Gerichte diesen Betrag später auf 350.000 US-Dollar reduzierten, war dies für Altmann immer noch zu viel, und sie ließ ihren Fall im österreichischen Gerichtssystem fallen.

Das Oberste Gericht verwies den Prozess vor dem Bezirksgericht in Los Angeles zurück. Zurück vor dem Landgericht einigten sich beide Parteien auf ein unverbindliches Schiedsverfahren in Österreich im Jahr 2005, das am 16. Januar 2006 zugunsten von Altmann entschied.

Adele Bloch-Bauer, das Thema zweier Gemälde, hatte in ihrem letzten Testament geschrieben: "Meine 2 Porträts und 4 Landschaften von Gustav Klimt, bitte ich meine Ehegatten nach seinem Tode der österr. Staats-Galerie in Wien zu hinterlassen "; dh :" Ich bitte meinen Mann, meine 2 Porträts und die 4 Landschaften von Gustav Klimt nach seinem Tod der Österreichischen Staatsgalerie in Wien zu hinterlassen. " Ferdinand Bloch-Bauer unterzeichnete eine Erklärung, in der Adeles Wunsch in ihrem letzten Testament anerkannt wurde. 1936 schenkte er auch ein Gemälde der Galerie Belvedere in Wien. [2] Der österreichische Oberste Gerichtshof stellte fest, dass Adele wahrscheinlich nie die rechtmäßige Eigentümerin der Gemälde war. Vielmehr wurde es als wahrscheinlicher angesehen, dass Ferdinand Bloch-Bauer ihr rechtmäßiger Eigentümer war und Altmann seinerseits der rechtmäßige Erbe von Ferdinands Nachlass war.

Plakat in Wien zum Abschied vom Gemälde Adele Bloch-Bauer .

Nachspiel Bearbeiten

Reaktionen und Auktion [ edit ]

Das Urteil zugunsten von Maria Altmann stellte für die österreichische Öffentlichkeit und die Regierung einen großen Schock dar. Zitat erforderlich Der Verlust der Gemälde galten in Österreich als Verlust nationaler Schätze. [3] Sie hatte bereits 1999 versucht, eine Einigung zu erzielen; Die Regierung ignorierte jedoch wiederholt ihre Vorschläge. [3] Maria Altmann teilte der Regierung mit, dass die Zeit abgelaufen sei und von ihrer Seite keine Einigung mehr erzielt werden könne. Zitat erforderlich Die österreichische Regierung lehnte es ab, eine Bedingung des Schiedsverfahrens zu akzeptieren, die es ihr ermöglicht hätte, die Gemälde bevorzugt zu einem attestierten Marktpreis zu erwerben. Die Gemälde verließen Österreich im März 2006 und wurden an Altmann zurückgegeben. [3] Infolgedessen wurde die österreichische Regierung von den Oppositionsparteien dafür kritisiert, dass sie zu einem früheren Zeitpunkt keinen Deal mit Altmann abschloss. [3] Die Stadt Wien machte auch geltend, dass die Rücknahme der Gemälde eine "Moral" sei duty ". [3]

Nur wenige Monate, nachdem die österreichische Regierung die Erbstücke von Frau Altmanns Familie endgültig zurückgegeben hatte, übergab sie die Klimts an das Auktionshaus Christie's, um sie an ihre b zu verkaufen halb. Porträt von Adele Bloch-Bauer I für angeblich 135 Millionen US-Dollar in einem Privatverkauf verkauft, die anderen in einer Auktion, z. Porträt von Adele Bloch-Bauer II für 88 Mio. USD, wobei die fünf Gemälde insgesamt über 327 Mio. USD einbringen. [4]

Galerie der Klimts

Dokumentarfilme [ Bearbeiten

Maria Altmanns Geschichte wurde in drei Dokumentarfilmen nacherzählt. Diebstahl von Klimt der 2007 veröffentlicht wurde, enthielt Interviews mit Altmann und anderen Personen, die eng mit der Geschichte befasst waren. Adeles Wunsch von Filmemacher Terrence Turner, dem Ehemann von Altmanns großer Nichte, wurde 2008 veröffentlicht und enthält Interviews mit Altmann, ihrem Anwalt E. Randol Schoenberg und führenden Experten aus der ganzen Welt. Das Stück wurde auch in der Dokumentation The Rape of Europa gezeigt, die sich mit dem massiven Diebstahl von Kunst in Europa durch die NS-Regierung während des Zweiten Weltkriegs befasste.

Dramatisierung

Altmann wird von Helen Mirren und Schönberg von Ryan Reynolds in dem Film Woman in Gold dargestellt, der Altmanns fast zehnjähriges Bestehen dokumentiert kämpfen, um die Klimt Gemälde zu erholen. Der Film wurde am 3. April 2015 veröffentlicht.

Siehe auch [ bearbeiten ]

Verweise [ bearbeiten

Quellen bearbeiten 19659070] Czernin, Hubertus (2006), Die Fälschung: Der Fall Bloch-Bauer und das Werk Gustav Klimts Wien: Czernin Verlag, ISBN 3-7076-0000-9 [19659071].

Externe Links [ Bearbeiten ]

1991 San Marino Grand Prix

Der Grand Prix von San Marino 1991 war ein Formel-1-Rennen, das am 28. April 1991 in Imola ausgetragen wurde. Das Rennen über 61 Runden war das dritte Rennen der Formel-1-Saison 1991 und wurde von der Pole-Position gewonnen von Ayrton Senna im McLaren-Honda, Teamkollege Gerhard Berger Zweiter und JJ Lehto Dritter im Dallara-Judd.

Hintergrund [ Bearbeiten ]

Nachdem das Team unter neuer Leitung von Cyril De Rouvre verkauft worden war, wurde Stefan Johansson bei AGS durch F1-Debütant Fabrizio Barbazza ersetzt.

Zusammenfassung der Rennen [ ]

Ayrton Senna holte seine 55. Pole Position von Riccardo Patrese, Alain Prost, Nigel Mansell und Gerhard Berger. In der Einführungsrunde kam es jedoch zu zwei dramatischen Zwischenfällen: Prost kam in Rivazza Turn von der Strecke ab, gefolgt von Berger, der weitermachen konnte. Prost stoppte jedoch den Motor und ging nicht an den Start.

Bei den Lichtern übernahm Patrese die Führung vor Senna, während Mansell, der bereits aufgrund von Getriebeproblemen die Strecke verlangsamte, am Ende der ersten Runde nach einer Kollision mit Martin Brundle ausschied. Ihm folgten Nelson Piquet, der in Runde 2 abrutschte, Aguri Suzuki, der in Runde 3 hinter den Führenden abrutschte, und Jean Alesi, der in Runde 3 ebenfalls abrutschte, um einen ziemlich tollkühnen Pass auf Stefano Modena zu versuchen.

Patrese hatte einen starken Vorsprung, als sich herausstellte, dass das, was ursprünglich als vorzeitiger Stopp für Slicks galt, schwerwiegender war – eine Fehlzündung mit einem fehlerhaften Nockenwellensensor. Er startete zuletzt neu, bevor er 9 Runden später in den Ruhestand ging.

Berger erwischte Senna und fuhr 1,5 Sekunden schneller als sein Teamkollege. Die Führung ging bald auf 5 Sekunden zurück, Modena wurde ein hervorragender Dritter vor Satoru Nakajima und den beiden Minardis von Pierluigi Martini und Gianni Morbidelli.

Beide McLarens mussten Reifen holen, während Senna seinen Vorsprung beibehielt. Berger wurde kurz nach der schnellsten Runde vom Trio Maurício Gugelmin, Julian Bailey und Thierry Boutsen aufgehalten. Bailey selbst zog an Andrea de Cesaris vorbei auf den 6. Platz, während Nakajima wegen Übertragungsproblemen in den Ruhestand ging.

Ivan Capelli ging vom 4. in den Ruhestand, um Dallara von JJ Lehto zu übergeben. Modena zog sich mit Übertragungsproblemen zurück, was bedeutete, dass hinter den beiden dominierenden McLarens Roberto Moreno, Lehto, Eric van de Poele für das kleine Modena-Team und Martinis Minardi standen. In der Zwischenzeit musste de Cesaris in Runde 38 wegen Getriebeproblemen an die Box.

Morenos Getriebe brach in Runde 52 und er musste aussteigen, während Senna Probleme mit dem Öldruck hatte, der durch den Honda V12 mit hohem Drehmoment verursacht wurde. Als das Leyton House von Maurício Gugelmin in Runde 58 mit einem Motorschaden ausfiel, legte Berger eine Reihe von schnellsten Runden zurück, um Sennas Vorsprung auf nur 1,7 Sekunden zu verkürzen. Als Eric van de Poele in der letzten Runde aufgrund von Kraftstoffpumpenproblemen ausfiel und als Siebter eingestuft wurde.

Lehto war überglücklich, mit Martini Vierter den ersten Podestplatz seiner Karriere für Dallara zu holen. Van de Poeles Fahrt endete, als in der letzten Runde eine Kraftstoffpumpe ausfiel – er wurde insgesamt Neunter. Die Lotus-Piloten von Mika Häkkinen und Bailey belegten die Plätze 5 und 6 und erzielten ihre ersten WM-Punkte. Dies war ein unerwartetes Ergebnis für das angeschlagene Team, da ihre Autos mit Häkkinen 25 und Bailey 26 kaum in die Startaufstellung gekommen waren. Dieses Rennen wurde auch als einziger F1-Punkt für Julian Bailey gewertet.

Klassifizierung Bearbeiten

Vorqualifikation Bearbeiten

Qualifikation Bearbeiten

Rennen Bearbeiten

Meisterschaftswertung nach dem Rennen Bearbeiten

  • Hinweis : Für beide Wertungssätze sind nur die fünf besten Positionen enthalten.

Verweise Bearbeiten


2003 Grand Prix von Italien – Enzyklopädie

Der Große Preis von Italien 2003 (ehemals der LXXIV Gran Premio Vodafone d'Italia ) war ein Formel-1-Autorennen, das am 14. September 2003 im Autodromo Nazionale Monza, Monza, ausgetragen wurde. Italien. Es war das vierzehnte Rennen der Formel-1-Saison 2003 und der siebenundachtzigste Grand Prix von Italien. Das 53-Runden-Rennen wurde von Michael Schumacher gewonnen, der von der Pole-Position für Ferrari gestartet war. Juan Pablo Montoya wurde Zweiter in einem Williams-Auto, Rubens Barrichello Dritter im anderen Ferrari.

Klassifizierung Bearbeiten

Qualifikation Bearbeiten

Rennen Bearbeiten

  • ] Gené ersetzte den verletzten Ralf Schumacher für dieses Rennen und erzielte seinen bisher höchsten Formel-1-Rang und seine letzten Punkte.
  • Das Rennen wurde mit der schnellsten Durchschnittsgeschwindigkeit aller Zeiten von 247,585 km / h beendet.
  • Dies war die kürzeste Niemals ein Rennen ohne rote Flagge fahren.

Meisterschaftswertung nach dem Rennen

  • [
    • Fettgeschriebener Text gibt an, wer noch eine theoretische Chance hat, Weltmeister zu werden. [19659014] Fahrer-Meisterschaftswertung
      Konstrukteurswertung
  • Anmerkung : Für beide Wertungssätze sind nur die ersten fünf Positionen enthalten.

Referenzen Bearbeiten 19659019] ^ "Grand Prix von Italien 2003". Formula1.com . Formula1.com Limited. Archiviert nach dem Original vom 26. Dezember 2014 . Abgerufen 26. Dezember 2015 .

  • ^ a b "Italien 2003 – Meisterschaft • STATS F1". www.statsf1.com . Abgerufen am 18. März 2019 .
  • Koordinaten: 45 ° 36′56 ″ N 9 ° 16′52 ″ O / 45.61556 ° N 9,28111 ° O / 45,61556; 9.28111


    1986 Großer Preis von Ungarn – Enzyklopädie

    Der Große Preis von Ungarn 1986 war ein Formel-1-Autorennen, das am 10. August 1986 auf dem neu gebauten Hungaroring ausgetragen wurde. Es war der elfte Lauf der Formel-1-Saison 1986.

    Es war der erste Formel-1-Grand-Prix hinter dem Eisernen Vorhang, der erste Grand-Prix von Ungarn seit 50 Jahren, an dem 200.000 Zuschauer aus den osteuropäischen kommunistischen Ländern teilnahmen. Dies blieb die Rekordbeteiligung an einem Grand Prix der Weltmeisterschaft, bis 210.000 am Grand Prix von Australien 1995 in Adelaide teilnahmen. [4]

    Das Rennen war bemerkenswert für den Kampf zwischen dem brasilianischen Rivalen Nelson Piquet in seine Williams-Honda und Ayrton Senna in seinem Lotus-Renault. Nach einem erfolglosen Versuch in der vorherigen Runde gelang es Piquet, den Lotus-Fahrer in der ersten Kurve und auf der gegenüberliegenden Schleuse an der Außenseite vorbeizufahren. Nach dem Rennen wurde er auch kritisiert, insbesondere in der britischen Presse, da er angeblich versäumt hatte, seinem Teamkollegen Nigel Mansell von den Vorteilen eines neuen Differentials zu erzählen, das für besseren Halt auf der rutschigen, staubigen Oberfläche sorgte (wie auch immer). Später stellte sich heraus, dass Mansell das neue Differential in der Praxis ausprobiert hatte, das ältere jedoch vorgezogen hatte.

    Mansell wurde Dritter und fuhr in Williams eine Runde zurück. Stefan Johansson (Ferrari), Johnny Dumfries (Lotus) und Martin Brundle (Tyrrell-Renault) komplettierten die Punkte. Der amtierende Weltmeister Alain Prost qualifizierte sich in seinem McLaren-TAG als Dritter, wurde jedoch nach einem Unfall in Runde 23 bei seinem 100. Grand-Prix-Start als Nicht-Finisher eingestuft.

    Klassifizierung Bearbeiten

    Qualifikation Bearbeiten

    Rennen Bearbeiten ] Meisterschaftswertung nach dem Rennen [ Bearbeiten

    • Hinweis : Für beide Sätze sind nur die ersten fünf Positionen enthalten von Tabellen.

    Referenzen bearbeiten ]


    Literarische Fiktion – Enzyklopädie

    Im Verlagswesen werden literarische Romane als literarisch wertvoller angesehen als die meisten kommerziellen oder "Genre" -Romane. Trotzdem haben eine Reihe bedeutender Literaten auch Genre-Fiction geschrieben, zum Beispiel veröffentlicht John Banville Kriminalromane wie Benjamin Black, und sowohl Doris Lessing als auch Margaret Atwood haben Science-Fiction geschrieben. Darüber hinaus erklärte der Nobelpreisträger André Gide, Georges Simenon, der am besten als Schöpfer des fiktiven Detektivs Jules Maigret bekannt ist, sei der "romanreichste Schriftsteller der französischen Literatur". [1]

    Definition Bearbeiten ]

    Neal Stephenson hat vorgeschlagen, dass es heute einen allgemeinen kulturellen Unterschied zwischen literarischer und Genre-Fiktion gibt, obwohl jede Definition vereinfacht sein wird. Einerseits werden Literaturautoren häufig durch Mäzenatentum, Anstellung an einer Universität oder einer ähnlichen Einrichtung und durch die Fortsetzung solcher Positionen unterstützt, die nicht durch den Buchverkauf, sondern durch die kritische Anerkennung anderer etablierter Literaturautoren und -kritiker bestimmt werden. Auf der anderen Seite, so Stephenson, stützen sich Genre-Fiction-Autoren in der Regel auf den Verkauf von Büchern. [2]

    Die Unterscheidung verwischt sich jedoch bei bedeutenden literarischen Autoren wie der Nobelpreisträgerin Doris Lessing und Margaret Atwood, die Wissenschaft schreiben Fiktion. Doris Lessing beschrieb Science Fiction als "eine der besten sozialen Fiktionen unserer Zeit" und nannte Greg Bear, Autor von Blood Music (19459016), "einen großartigen Schriftsteller" (19659006). Auch Georges Simenon, der Schöpfer von Die Kriminalromane von Maigret wurden vom amerikanischen Komponisten und Schriftsteller Ned Rorem als "einer der fünf größten französischen Schriftsteller unseres Jahrhunderts" beschrieben. Rorem stellte Simenon in die Gesellschaft von Proust, Gide, Cocteau und Sartre.

    In einem Interview beklagte John Updike, dass "die Kategorie der 'literarischen Fiktion' in letzter Zeit aufgetaucht ist, um Leute wie mich zu quälen, die gerade angefangen haben, Bücher zu schreiben, und wenn jemand sie lesen wollte, umso besser, je mehr … Ich bin eine Art Genre-Autor. Ich schreibe literarische Fiktion, die wie Spionage-Fiktion oder Chick-Lit ist ". Ebenso argumentierte Updike in The Charlie Rose Show dass dieser Begriff, wenn er auf seine Arbeit angewendet wird, ihn und seine Erwartungen an das, was von seinem Schreiben kommen könnte, stark einschränkte, sodass er es nicht wirklich mag. Er schlug vor, dass alle seine Werke literarisch sind, einfach weil "sie in Worten geschrieben sind". [5]

    Merkmale bearbeiten

    Zu den Merkmalen der literarischen Fiktion gehören im Allgemeinen eines oder mehrere der folgenden :

    • Auseinandersetzung mit sozialen Kommentaren, politischer Kritik oder Reflexion der menschlichen Verfassung.
    • Ein Schwerpunkt auf "introspektiven, eingehenden Charakteruntersuchungen" von "interessanten, komplexen und entwickelten" Charakteren, deren "innere Geschichten" Antrieb haben die Handlung, mit detaillierten Motivationen, um "emotionale Beteiligung" beim Leser hervorzurufen. [8]
    • Ein langsameres Tempo als populäre Fiktion. Wie Terrence Rafferty feststellt, "erlaubt es sich die literarische Fiktion von Natur aus, zu trödeln, auf verirrten Schönheiten zu verweilen, selbst wenn die Gefahr besteht, sich zu verirren".
    • Eine Sorge um den Stil und die Komplexität des Schreibens: Saricks beschreibt die Literatur Fiktion als "elegant geschrieben, lyrisch und … geschichtet".
    • Im Gegensatz zur Genre-Fiktion ist die Handlung nicht das zentrale Anliegen.
    • Der Ton der literarischen Fiktion kann dunkler sein als der der Genre-Fiktion.

    Siehe auch [19659003] [ bearbeiten ]

    Referenzen [ bearbeiten

    Bibliographie bearbeiten

    • Coles, William (2009) ). Literarische Geschichte als Kunstform: Ein Text für Schriftsteller . AuthorHouse. p. 136.
    • Delany, Samuel (2009). Freedman, Carl (Hrsg.). Gespräche mit Samuel R. Delany . Literarische Konversationsreihe. Universitätspresse von Mississippi. p. 214.
    • Habjan, Jernej, Imlinger, Fabienne. Globalisierung literarischer Genres: Literatur, Geschichte, Moderne . London: Routledge, 2015.
    • Rafferty, Terrence (4. Februar 2011). "Widerstrebender Seher". New York Times Sunday Book Review . Abgerufen am 23. April 2012 .
    • Saricks, Joyce (2009). Der Ratgeber für Leser zur Genre-Fiktion (2. Aufl.). ALA Editionen. p. 402.
    • Saricks, Joyce (2005). Leserberatung in der öffentlichen Bibliothek (3. Aufl.). ALA Editionen. p. 211.


    Angeborene Schmerzunempfindlichkeit bei Anhidrose

    Angeborene Schmerzunempfindlichkeit bei Anhidrose
    Andere Namen Hereditäre sensorische und autonome Neuropathie Typ IV
    Spezialität Neurologie

    Angeborene Schmerzunempfindlichkeit bei Anhidrose [19459015) ist eine seltene autosomal rezessive Störung des Nervensystems, die das Gefühl von Schmerzen oder Fieber verhindert und das Schwitzen einer Person verhindert. Geistige Behinderung ist häufig. CIPA ist die vierte Art der hereditären sensorischen und autonomen Neuropathie (HSAN) und wird auch als HSAN IV bezeichnet.

    Charcot-Gelenke sind bei diesem Jungen mit CIPA zu sehen. Sein rechtes Knie und der rechte Knöchel sind vergrößert und verzerrt. Die Haut über dem medialen Aspekt des Sprunggelenks ist mit einer Drainagewunde infolge einer überlagerten Osteomyelitis abgedunkelt. Es gibt andere Bereiche von Trauma und Geschwüren, einschließlich einer Stelle an der rechten Ferse.

    Anzeichen und Symptome

    Anzeichen von CIPA sind von Kindheit an vorhanden. Säuglinge können Anfälle im Zusammenhang mit Hyperthermie haben. Da Menschen mit dieser Erkrankung nicht schwitzen können, können sie ihre Körpertemperatur nicht regulieren. [1] Die Betroffenen können Schmerzen und Fieber nicht spüren, behalten aber die Fähigkeit, sich anzufühlen.

    Schmerzlosigkeit birgt ein hohes Risiko für eine versehentliche Selbstverstümmelung bei Patienten mit CIPA. Hornhautulzerationen treten aufgrund fehlender Schutzimpulse auf. [2] Gelenk- und Knochenprobleme treten häufig bei wiederholten Verletzungen auf, und Wunden heilen schlecht. [3]

    CIPA wird durch eine genetische Mutation verursacht, die die Bildung von Nervenzellen verhindert, die dafür verantwortlich sind Übertragen von Signalen von Schmerz, Hitze und Kälte an das Gehirn. Die Störung ist autosomal rezessiv.

    Ursache ist eine Mutation in NTRK1, einem Gen, das für den neurotrophen Tyrosinkinaserezeptor kodiert. [4] NTRK1 ist ein Rezeptor für den Nervenwachstumsfaktor (NGF). Dieses Protein induziert das Auswachsen von Axonen und Dendriten und fördert das Überleben von embryonalen sensorischen und sympathischen Neuronen. Die Mutation in NTRK1 ermöglicht keine ordnungsgemäße Bindung von NGF, was zu Defekten bei der Entwicklung und Funktion des nozizeptiven Empfangs führt. [5]

    Bei Menschen mit CIPA wurden mitochondriale Anomalien in Muskelzellen festgestellt. Hautbiopsien zeigen einen Mangel an Innervation der Eccrin-Drüsen [2] und Nervenbiopsien zeigen einen Mangel an kleinen myelinisierten und nichtmyelinisierten Fasern. [2][6]

    Diagnose Die Diagnose wird gestellt nach klinischen Kriterien und kann durch Gentests bestätigt werden. [1]

    Behandlung [ edit ]

    Es gibt keine Behandlung für CIPA. Die Aufmerksamkeit auf Verletzungen, um eine Infektion und eine Verschlechterung zu verhindern, ist notwendig. [1]

    Epidemiologie

    Die Erkrankung ist vererbt und tritt am häufigsten bei israelischen Beduinen auf. [2]

    Ungefähr 20% der Menschen mit CIPA sterben im Alter von 3 Jahren an Hyperthermie. [2]

    Referenzen edit

    Weiterführende Literatur edit ]

    • Indo, Y; Pagon, RA; Adam, MP; Ardinger, HH; Wallace, SE; Amemiya, A; Bean, LJH; Bird, TD; Ledbetter, N; Mefford, HC; Smith, RJH; Stephens, K. (1993). "Angeborene Schmerzunempfindlichkeit bei Anhidrose". Universität von Washington, Seattle. PMID 20301726 . Abgerufen 8. Juli 2017 .

    Externe Links [ Bearbeiten ]


    Ōkārito-Lagune – Enzyklopädie

    Ort in Neuseeland

    Ōkārito Lagoon oder Okarito Lagoon ist eine Küstenlagune an der Westküste der neuseeländischen Südinsel. Es befindet sich 130 Kilometer südlich von Hokitika und erstreckt sich über eine Fläche von etwa 12 Quadratkilometern. Damit ist es das größte unmodifizierte Feuchtgebiet Neuseelands.

    Die Siedlung The Forks befindet sich im Landesinneren am Ufer des Okarito. [1]

    Das neuseeländische Ministerium für Kultur und Erbe gibt eine Übersetzung von "Ort der jungen Triebe" of the bullrush "für Ōkārito . [2]

    Geographie [ bearbeiten

    Mehrere kleine Flüsse münden in die Lagune, und es ist der Abfluss des Mapourika-Sees. In der Lagune leben viele Arten von Watvögeln, insbesondere der äußerst seltene (in Neuseeland) Kōtuku (östlicher Silberreiher). Ōkārito ist die einzige neuseeländische Brutstätte der Kōtuku. [3] [4]

    Am südlichen Ende der Lagune liegt die kleine Siedlung Ōkārito. Ursprünglich eine Goldminengemeinde, erreichte die Bevölkerung 1866 mehr als 1.500 Einwohner. [5] Heute leben hier nur noch etwa 30 Einwohner. darunter die mit dem Booker-Preis ausgezeichnete Schriftstellerin Keri Hulme und der Landschaftsfotograf Andris Apse.

    Vogelbeobachtung, Öko-Touren und Kajaktouren durch die Lagune sind möglich, und es gibt eine Reihe lokaler Wanderwege.

    1909 wurden die Knochen eines Wals, der 1908 am Strand lag, 9,7 km nördlich der Siedlung zum Canterbury Museum gebracht und dort ausgestellt und als Okarito-Wal [6][7]

    Wildtiere bezeichnet. [ bearbeiten ]

    Die Kotuku und mehr als 76 andere Vogelarten wurden in Ōkārito registriert. Zu diesen Arten zählen wandernde Watvögel, Möwen, Nörgler und Seeschwalben im Mündungswattenmeer sowie schwarze Schwäne, Scaup, Haubentaucher und Enten in Süßwassergebieten. In den Feuchtgebieten leben auch Tui, Bellbird, Kingfishers, Pigeons, Crakes, Farnvögel sowie Bitter- und Crakes. [8]

    Die seltenste Kiwi-Art, die Okarito-Kiwi oder Rowi, ist ebenfalls zu finden in der Nähe der Stadt Ōkārito. Es ist auch der einzige Nistplatz für weiße Reiher in Neuseeland. [9]

    Referenzen Bearbeiten

    Externe Links Bearbeiten Koordinaten: 43 ° 12'S 170 ° 13'E / 43.200 ° S 170.217 ° E / -43.200; 170,217


    Daniel von Galizien – Enzyklopädie

    Daniel von Galizien (Ukrainisch: Данило Романович (Галицький) : Danylo Romanovych (Halytskyi) ; Alt-Ruthenisch: Доном ; Polnisch: Daniel I Romanowicz Halicki ; 1201 – 1264) war ein König von Ruthenien, Prinz (Knyaz) von Galizien ( Halych ) (1205–1255), Peremyshl (1211), und Volodymyr (1212–1231). Er wurde 1253 von einem päpstlichen Erzbischof in Dorohochyn als erster König von Ruthenien gekrönt (1253–1264).

    Daniel von Galizien wird von Giovanni da Pian del Carpine in seiner Geschichte der Mongolen (Ystoria Mongalorum quos nos Tartaros appellamus) als König Daniel von Rus erwähnt.

    Biografie Bearbeiten

    Er war auch bekannt als Danylo Romanovych . Nach dem Tod seines Vaters Roman II. Mstyslavich, des Herrschers von Galizien-Wolhynien, zwangen die Bojaren von Galizien den vierjährigen Daniel 1205 mit seiner Mutter Anna von Byzanz und seinem Bruder Vasylko Romanovich ins Exil. Nachdem die Bojaren 1213 einen von ihnen als Fürsten proklamierten, fielen die Polen und Ungarn in das Fürstentum ein, angeblich, um die Ansprüche des jungen Daniel und Vasylko zu unterstützen, und teilten sie unter sich auf. 1219 verzichtete er zugunsten seines Schwiegervaters Mstislav der Kühne auf seine Ansprüche gegen Galizien.

    1221 stellte Daniel seine Herrschaft über Wolhynien wieder her, wo die Bojaren und die Bevölkerung seiner Dynastie treu geblieben waren. 1234 besiegte er Alexander Wsewolodowitsch und eroberte das Herzogtum Belz. 1238 hatte er die Dobrzyń-Ritter besiegt und den größten Teil Galiziens, einschließlich der Hauptstadt Galiziens, zurückerobert. Während die Preußen unter dem Druck des Deutschen Ordens standen, versuchte Daniel, die verwandten Yatvingianer zu erobern.

    Mongolische Invasion

    Im folgenden Jahr lief mit den vorrückenden Mongolen der Großfürst von Kiew Michael, der mit der Schwester von Daniel verheiratet war, aus Kiew aus und bat Daniel um Hilfe. Daniel entsendet seinen Woiwoden Dmytro, um die Stadt zu verteidigen. Nach einer langen Belagerung wurden jedoch die Mauern durchbrochen und trotz heftiger Kämpfe in der Stadt fiel Kiew am 6. Dezember 1240 und wurde größtenteils zerstört. Ein Jahr später zogen die Mongolen durch Galizien und Wolhynien, während sie gegen die Polen und Ungarn kämpften und Galizien zerstörten. Am 17. August 1245 besiegte Daniel eine vereinte Streitmacht des Fürsten von Tschernihiw, unzufriedene Bojaren und ungarische und polnische (siehe auch Orden von Dobrin) Elemente in Jaroslaw und nahm schließlich den Rest von Galizien und stellte so die Besitztümer seines Vaters wieder her. Er machte seinen Bruder Vasylko zum Herrscher über Wolhynien und behielt den galizischen Titel für sich, obwohl er an beiden Orten weiterhin echte Macht ausübte.

    Daniels Innenpolitik konzentrierte sich auf Stabilität und Wirtschaftswachstum. Während seiner Herrschaft wurden deutsche, polnische und russische Kaufleute und Handwerker nach Galizien eingeladen, und eine Anzahl von Armeniern und Juden ließ sich in den Städten nieder. Daniel gründete die Städte Lviv (1256) (benannt nach seinem Sohn) und Kholm und befestigte viele andere. Er ernannte Beamte, um die Bauern vor aristokratischer Ausbeutung zu schützen, und bildete schwere Infanterieeinheiten auf Bauernbasis.

    Doch Daniels Erfolge und seine gescheiterte Verteidigung Kiews erregten die weitere Aufmerksamkeit der Mongolen. 1246 wurde er in die Hauptstadt der Goldenen Horde nach Sarai an der Wolga gerufen und musste die mongolische Oberherrschaft annehmen. Laut dem ukrainischen Historiker Orest Subtelny wurde Daniel vom mongolischen Khan Batu eine Tasse fermentierte Stutenmilch ausgehändigt und aufgefordert, sich daran zu gewöhnen, da "Sie jetzt einer von uns sind". Sie tauschten Geiseln aus, wodurch 100 Familien von Keraiten in Karpatengalizien umgesiedelt wurden.
    Laut James Chambers [1] fand der folgende Dialog zwischen Batu und Daniel von Galizien statt: Bei einem Bankett fragte Batu, ob er Kumiz wie die Mongolen trinke und Daniel antwortete: "Bis jetzt habe ich es nicht getan, aber jetzt mache ich es so Sie befehlen, und ich trinke es. " Worauf Batu antwortete: "Du bist jetzt einer von uns" und da er es gewohnter war, befahl er, Daniel einen Becher Wein zu geben.

    Während Daniel die Mongolen formell als Oberherren akzeptierte und sie nach Bedarf mit Soldaten versorgte, baute er eine Außenpolitik um die Opposition gegen die Goldene Horde auf. Er knüpfte herzliche Beziehungen zu den Herrschern des Königreichs Polen und des Königreichs Ungarn und bat Papst Innozenz IV. Um Hilfe in Form eines Kreuzzugs. Als Gegenleistung für die päpstliche Unterstützung bot Daniel an, sein Land unter die kirchliche Autorität Roms zu stellen, ein Versprechen, das nie realisiert wurde. In der Hoffnung, seine Autorität auszuweiten, ermutigte der Papst Daniel zum Widerstand gegen die Mongolen und seine westliche Ausrichtung und ließ 1253 in Dorohochyn am Bug eine päpstliche Repräsentantenkrone von Daniel errichten. Danylo wollte jedoch mehr als Anerkennung und erklärte bitter, er erwarte eine Armee, als er die Krone erhielt. [2] Im folgenden Jahr schlug Daniel mongolische Angriffe von Ordas Sohn Kuremsa auf Ponyzia und Volhynia zurück und entsandte eine Expedition mit der Ziel der Einnahme von Kiew. Trotz anfänglicher Erfolge marschierte 1259 eine mongolische Truppe unter Burundai und Nogai Khan in Galizien und Wolhynien ein und bot ein Ultimatum an: Daniel sollte seine Befestigungsanlagen zerstören, oder Burundai würde die Städte angreifen. Daniel gab nach und riss die Stadtmauer nieder.

    Denkmal von König Danylo in Lemberg.

    In den letzten Jahren seiner Regierungszeit engagierte sich Daniel in der dynastischen Politik, heiratete einen Sohn und eine Tochter mit den Nachkommen von Mindaugas aus dem Großherzogtum Litauen und erwarb territoriale Konzessionen in Polen von Letzteres. Eine weitere Tochter von ihm, Ustynia, war mit Fürst Andrej Jaroslawitsch von Wladimir-Susdal verheiratet. Er arrangierte auch die Heirat seines Sohnes Roman mit Gertrud, der Babenberger Erbin, schlug jedoch fehl, um ihn auf den herzoglichen Thron Österreichs zu setzen.

    Bis zu seinem Tod im Jahr 1264 hatte Daniel die Territorien seines Vaters rekonstruiert und erweitert, die expansionistischen Bedrohungen durch Polen und Ungarn abgewehrt, den mongolischen Einfluss auf die Westukraine minimiert und die wirtschaftlichen und sozialen Standards seiner Gebiete angehoben. Er wurde in Galizien von seinem Sohn Lev gelungen.

    Ehrungen Bearbeiten

    2001 wurde in Lemberg ein Denkmal für ihn errichtet. Ein anderer ist in Halych.

    Der internationale Flughafen Lviv Danylo Halytskyi ist nach ihm benannt.

    Danylo Halytsky Lviv Nationale Medizinische Universität Eines der ältesten und besten medizinischen Institute der Ukraine ist nach ihm benannt.

    Am 7. September 2011 verabschiedete das ukrainische Parlament (Werchowna Rada) eine Resolution zur "Feier des 810. Geburtstages des ersten Königs von Ruthenien und der Ukraine, Daniel von Galizien". [3]

    Ehefrauen

    Schwestern [19659025] Söhne

    • Irakli Danylovich (* um 1223 – † um 1240)
    • Lev I. von Galizien (* um 1228 – † um 1301), Prinz von Belz 1245–1264, Prinz von Peremyshl 1264–1269 Prinz von Halych 1269–1301, Prinz von Halych-Volynia 1293–1301; er verlegte seine Hauptstadt von Halych in die neugegründete Stadt Lviv (Lwów, Lemberg), m. 1257 Konstanz, Tochter von Béla IV. Von Ungarn.
    • Roman Danylovich (* ca. 1230 – † ca. 1261), Prinz von Schwarzruthenien (Navahradak) 1255? – 1260? Und Slonim
    • Mstyslav Danielvich († nach 1300), Prinz von Luzk 1265–1289, Prinz von Volynia 1289 – nach. 1300
    • Svarn (Shvarno, Švarnas, Ioann; † 1269, bur. Chełm), Großherzog von Litauen 1264–1267 (1268–1269?), Prinz von Chełm 1264–1269
    • Sohn, verstorben als Säugling [19659033Töchter

      Abstammung Bearbeiten

      Siehe auch Bearbeiten

      Referenzen [ edit ]

      1. ^ Chambers, James. Die Reiter des Teufels. Die mongolische Invasion in Europa. New York 1979. Seite 120
      2. ^ John Joseph Saunders. (2001). Die Geschichte der mongolischen Eroberungen. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, p. 101
      3. ^ Gesetz der Ukraine. Offizielles Dokument.

      Externe Links Bearbeiten

      Medien, die sich auf Daniel von Galizien beziehen Wikimedia Commons