Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī oder Ibn Ḥajar (arabisch: b. Nūr al-Dīn ʿAlī b. Muḥammad b Ḥajar al-ʿAsqalānī ) (18. Februar 1372 – 2. Februar 1449 [852 A.H.]), [2] war ein mittelalterlicher schafiitischer sunnitischer Islamwissenschaftler, dessen Lebenswerk den Islam ausmacht letzte Zusammenfassung der Wissenschaft der Hadithe. "[4] Er verfasste rund 150 Werke über Hadithe, Geschichte, Biographie, Tafsir, Poesie und die schafitische Rechtsprechung, von denen das wertvollste sein Kommentar über die Sahih von Buchari mit dem Titel Fath al-Bari . [5]
Frühes Leben
Er wurde 1372 in Kairo als Sohn des Schafi'i-Gelehrten und Dichters Nur al -Din 'Ali. Seine beiden Eltern starben in den Kinderschuhen, und er und seine Schwester Sitt al-Rakb wurden Schutzgebiete des Bruders der ersten Frau seines Vaters, Zaki al-Din al-Kharrubi, der Ibn Hajar im Alter von fünf Jahren in das Koranstudium einschrieb . Hier übertraf er sich, lernte Surah Maryam an einem einzigen Tag und lernte im Alter von 9 Jahren den gesamten Koran auswendig. [6] Er machte Fortschritte bei der Auswendiglernen von Texten wie der gekürzten Fassung von Ibn al-Hajibs Werk über die Grundlagen von fiqh .
Bildung Bearbeiten
Als er al-Kharrubi im Alter von 12 Jahren nach Mekka begleitete, galt er als kompetent, die Tarawih Gebete im Ramadan zu leiten . Als sein Vormund 1386 starb, wurde die Ausbildung von Ibn Hajar in Ägypten dem Hadith-Gelehrten Shams al-Din ibn al-Qattan anvertraut, der ihn in die Kurse von al-Bulqini (gestorben 1404) und Ibn al-Mulaqqin (gestorben) eintrug. 1402) in Shafi'i fiqh, und Abd al-Rahim ibn al-Husain al-'Iraqi (gest. 1404) im Hadith, danach reiste er nach Damaskus und Jerusalem, um bei Shams al- Din al-Qalqashandi (gest. 1407), Badr al-Din al-Balisi (gest. 1401) und Fatima bint al-Manja al-Tanukhiyya (gest. 1401). Nach einem weiteren Besuch in Mekka, Medina und Jemen kehrte er nach Ägypten zurück.
Al-Suyuti sagte: "Es wird gesagt, dass er Zamzam Wasser getrunken hat, um das Niveau von al-Dhahabi beim Auswendiglernen zu erreichen – was ihm gelungen ist, ihn sogar zu übertreffen." [7]
Persönliches Leben [19659005] [ bearbeiten ]
1397, im Alter von 25 Jahren, heiratete Al-'Asqalani den berühmten Hadith-Experten Uns Khatun, der ijazas aus Hafiz al- Iraker und hielt öffentliche Vorträge vor Scharen von Ulema darunter auch al-Sakhawi.
Positionen [ ]
Ibn Hajar wurde mehrmals zum ägyptischen Oberrichter ( Qadi ernannt.
Ibn Hajar starb nach 'Isha' (Nachtgebet) am 8. Dhul Hijja 852 (2. Februar 1449) im Alter von 79 Jahren. Schätzungsweise 50.000 Menschen nahmen an seiner Beerdigung in Kairo teil, darunter Sultan Sayf ad-Din Jaqmaq (1373-1453 n. Chr.) ) und Kalif Al-Mustakfi II (r. 1441-1451 n. Chr.). [5]
Ibn Hajar verfasste ungefähr 150 Werke [8] über Hadith, Hadith-Terminologie, biografische Bewertung, Geschichte und Koranexegese , Poesie und Shafi'i Rechtsprechung.
- Fath al-Bari – Ibn Hajars Kommentar zu Sahih Bukharis Jami` al-Sahih (817/1414) vollendete eine unvollendete Arbeit, die Ibn Rajab in den 1390er Jahren begonnen hatte. Es wurde das berühmteste und angesehenste Werk des Autors. Feierlichkeiten in der Nähe von Kairo in seiner Veröffentlichung (Rajab 842 / Dezember 1428) wurden vom Historiker Ibn Iyaas (d.930 AH) als "der Größte des Zeitalters" beschrieben. Viele der führenden Würdenträger Ägyptens waren unter den Zuschauern, Ibn Hajar selbst hielt Lesungen, Dichter hielten Lobreden und es wurde Gold verteilt.
- al-Isaba fi tamyiz al-Sahaba – das umfassendste Wörterbuch der Gefährten.
- al-Durar al-Kamina – ein biografisches Lexikon führender Persönlichkeiten des 8. Jahrhunderts.
- Tahdhib al-Tahdhib – eine Abkürzung von Tahdhib al-Kamal der Enzyklopädie der Hadithen Erzähler von Yusuf ibn Abd al-Rahman al-Mizzi
- Taqrib al-Tahdhib – die Abkürzung von Tahthib al-Tahthib.
- Ta'jil al-Manfa'ah – Biographien der Erzähler der Musnaden der vier Imame, nicht gefunden in al-Tahthib.
- Bulugh al-Maram min adillat al-ahkam – auf Hadith verwendet in Shafi'i fiqh.
- Nata'ij al-Afkar fi Takhrij Ahadith al-Adhkar
- Lisan al-Mizan – eine Überarbeitung von Mizan al-'Itidal von al-Dhahabi.
- Talkhis al-Habir für Takhrij al-Rafi'i al-Kabir
- al-Diraya für Takhrij Ahadith al-Hidaya
- Taghliq al-Ta'liq al-Sahih al-Bukhari
- Risala Tadhkirat al-Athar
- al-Matalib al-ʻAliya bi Zawa'id al-Masanid al- Thamaniya
- Nukhbat al-Fikar zusammen mit seiner Erklärung mit dem Titel Nuzhah al-Nathr in Hadith-Terminologie
- al-Nukat ala Kitab ibn al-Salah – Kommentar zum Muqaddimah von Ibn al-Salah
- al-Qawl al-Musaddad fi Musnad Ahmad eine Diskussion über Hadith von umstrittener Authentizität im Musnad von Ahmad [19659021] Silsilat al-Dhahab
- Ta'rif Ahl al-Taqdis bi Maratib al-Mawsufin bi al-Tadlis
Referenzen Bearbeiten
- "Die Ash'ari Schule, von Muhammad 'Alawi al-Maliki". masud.co.uk.
- ^ a b "USC-MSA Compendium of Muslim Texts". Usc.edu. Archiviert nach dem Original vom 29.08.2006 . Abgerufen 21.03.2010 .
- ^ Salmān, Mashhūr Ḥasan Maḥmūd & Shuqayrāt, Aḥmad Ṣidqī (1998). "Tarjamat al-musannif". Muʼallafāt al-Sakhāwī: al-ʻAllāmah al-Ḥāfiẓ Muẓammad ibn ʻAbd al-Raḥmān al-Sakhāwī, 831-902 H . Dār Ibn Ḥazm. p. 18.
- ^ Rosenthal, F. (1913). Encyclopedia of Islam: New Edition . Glattbutt. p. 776.
- ^ a b Ludwig W. Adamec (2009), Historical Dictionary of Islam S.136. Vogelscheuchenpresse. ISBN 0810861615.
- ^ Lewis, B .; Menage, V. L .; Pellat, Ch .; Schacht, J. (1986) [1st. pub. 1971]. Encyclopaedia of Islam (New Edition) . Band III (H-Iram). Leiden, Niederlande: Brill. p. 776. ISBN 9004081186 .
- ^ Thail Tabaqaat al-Huffaath pg. 251.
- ^ Kifayat Ullah, Al-Kashshaf: Al-Zamakhsharis Mu'tazilite-Exegese des Korans de Gruyter (2017), p. 40
Externe Links Bearbeiten