Präsident von Ecuador – Enzyklopädie

Nr. Bild Name
(Geburt – Tod) Amtszeit Partei Titel 1  Juanjoseflores.jpg "src =" http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5c/Juanjoseflores.jpg/80px-Juanjoseflores.jpg "decoding =" async "width =" 80 " height = "121" srcset = "// upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5c/Juanjoseflores.jpg/120px-Juanjoseflores.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/ 5 / 5c / Juanjoseflores.jpg 2x "data-file-width =" 150 "data-file-height =" 226 "/>
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<td> Juan José Flores <br /><span style= (1800–1864) 3. Mai 1830 10. September 1834 Unabhängig Jefe Supremo (3. Mai 1830 – 14. August 1830)
Provisorischer Präsident (14. August 1830 – 22. September 1830)
Präsident (22. September 1830 – 10. September 1834)
2  Vicente Rocafuerte.jpg Vicente Rocafuerte
(1783–1847) 10. September 1834 31. Januar 1839 Unabhängig Jefe Supremo von Guayas (10. September 1834 – 22. Juni 1835)
Jefe Supremo Staatschef (22. Juni 1835 – 8. August 1835)
Präsident (8. August 1835) – 31. Januar 1839)
(1)  Juanjoseflores.jpg "src =" http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5c/Juanjoseflores.jpg/80px-Juanjoseflores.jpg "decoding =" async "width =" 80 " height = "121" srcset = "// upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5c/Juanjoseflores.jpg/120px-Juanjoseflores.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/ 5 / 5c / Juanjoseflores.jpg 2x "data-file-width =" 150 "data-file-height =" 226 "/>
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<td> Juan José Flores <br /><span style= (1800–1864) 1. Februar 1839 6. März 1845 Unabhängig Präsident (1. Februar 1839 – 15. Januar 1843)
Provisorischer Präsident (15. Januar 1843 – 1. April 1843)
Präsident (1. April 1843 – 6. März 1845) [19659016] –  Jjolemdo.jpg "src =" http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/46/Jjolemdo.jpg/80px-Jjolemdo.jpg "decoding =" async "width =" 80 " height = "97" srcset = "// upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/46/Jjolemdo.jpg/120px-Jjolemdo.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/ thumb / 4/46 / Jjolemdo.jpg / 160px-Jjolemdo.jpg 2x "data-file-width =" 631 "data-file-height =" 764 "/>
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<td> José Joaquín de Olmedo <br /><span style= (1780–1847)
7. März 1845 8. Dezember 1845 Unabhängig Leiter der provisorischen Regierung 3  Vicente Ramón Roca.jpg Vicente Ramón Roca
(1792–1858) 8. Dezember 1845 15. Oktober 1849 Unabhängig Präsident –  Manuel de Ascásubi y Matheu0001.jpg Manuel de Ascásubi
(1804–1876) 15. Oktober 1849 7. Dezember 1850 Unabhängig Interimspräsident 4  Diego Noboa Arteta.jpg Diego Noboa
(1789–1870) 8. Dezember 1850 12. September 1851 Unabhängig Interimspräsident (8. Dezember 1850 – 25. Februar 1851)
Präsident (26. Februar 1851 – 13. September 1851)
5  José María Urbina0001.jpg José María Urvina
(1808–1891) 24. Juli 1851 15. Oktober 1856 Unabhängig Jefe Supremo (24. Juli 1851 – 17. Juli 1852)
Interimspräsident (17. Juli 1852 – 6. September 1852)
Präsident (6. September 1852 – 15. Oktober 1856)
6  Ecuador-robles.png "src =" http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7d/Ecuador-robles.png/80px-Ecuador-robles.png "decoding =" async "width =" 80 "height =" 123 "srcset =" // upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7d/Ecuador-robles.png/120px-Ecuador-robles.png 1.5x, // upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7d/Ecuador-robles.png/160px-Ecuador-robles.png 2x "data-file-width =" 240 "data-file-height =" 368 "/ >
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<td> Francisco Robles <br /><span style= (1811–1893) 16. Oktober 1856 31. August 1859 Unabhängig Präsident  Wappen von Ecuador.svg

Regierungen der Krise

Provisorische Regierung von Quito 4. September 1859 10. Januar 1861 Mitglieder:
Gabriel García Moreno
Jerónimo Carrión
Plácido Chiriboga
Rafael Carvajal
Regierung von Cuenca 6. Mai 1859 13. November 1859 Leiter:
Jerónimo Carrión (6. Mai 1859 – 7. Mai 1859)
Francisco Robles und Guillermo Franco (8. Mai 1859 – 27. September 1859)
Ramón Borrero (27. September 1859 – 13. November 1859; mit Quito)
Oberste Führung von Guayas 21. August 1859 24. September 1860 Leiter:
Guillermo Franco Cañar und Azuay (mit Guayas) 13. November 1859 3. März 1860 Leiter:
Mariano Moreno Bundesregierung von Loja 18. September 1859 23. März 1860 Leiter:
Manuel Carrión Pinzano 7  Gabriel García Moreno.jpg Gabriel García Moreno
(1821–1875) 17. Januar 1861 30. August 1865 Konservative Partei Interimspräsident (17. Januar 1861 – 2. April 1861)
Präsident (2. April 1861 – 30. August 1865)
 Rafael Carvajal (1865) .jpg Rafael Carvajal
(1818–1881) 31. August 1865 7. September 1865 Konservative Partei Amtierender Präsident 8  Jerónimo Carrión y Palacio.jpg Jerónimo Carrión
(1804–1873) 7. September 1865 6. November 1867 Konservative Partei Präsident –  Pedro Jose de Arteta y Calisto.jpg Pedro José de Arteta
(1797–1873) 7. November 1867 20. Januar 1868 Konservative Partei Amtierender Präsident 9  Juan Javier Espinosa.jpg Javier Espinosa
(1815–1870) 20. Januar 1868 19. Januar 1869 Konservative Partei Präsident –  Gabriel García Moreno.jpg Gabriel García Moreno
(1821–1875) 19. Januar 1869 19. Mai 1869 Konservative Partei Interimspräsident –  Manuel de Ascásubi y Matheu0001.jpg Manuel de Ascásubi
(1804–1876) 19. Mai 1869 10. August 1869 Konservative Partei Interimspräsident (7)  Gabriel García Moreno.jpg Gabriel García Moreno
(1821–1875) 10. August 1869 6. August 1875 Konservative Partei Präsident –  Francisco Javier León, Encargado del Poder en 1875.jpg Francisco Xavier León
(1832–1880) 6. August 1875 15. September 1875 Konservative Partei Interimspräsident –  Jose Javier Eguiguren.jpg José Javier Eguiguren
(1816–1884) 15. September 1875 9. Dezember 1875 Konservative Partei Interimspräsident 10  Antonio Borrero2.jpg Antonio Borrero
(1827–1911) 9. Dezember 1875 8. September 1876 Konservative Partei Präsident 11  Ignacio de Veintemilla Villacis.jpg Ignacio de Veintemilla
(1828–1908) 8. September 1876 10. Januar 1883 Militär Jefe Supremo (8. September 1876 – 26. Januar 1878)
Präsident (21. April 1878 – 26. März 1882)
Jefe Supremo (26. März 1882 – 10. Januar 1883)
 Wappen von Ecuador.svg

Regierungen der Wiederherstellung

"Pentevirato Quiteño" 14. Januar 1883 15. Oktober 1883 Mitglieder:
José María Plácido Caamaño
Luis Cordero
Agustín Guerrero
Pedro Lizarzaburu
Rafael Pérez Pareja
Oberste Führung von Es 5. Juni 1883 15. Oktober 1883 Anführer:
Eloy Alfaro Oberste Führung von Guayas 10. Juli 1883 15. Oktober 1883 Leiter:
Pedro Carbo 12  José María Plácido Caamaño.jpg José Plácido Caamaño
(1837–1900) 15. Oktober 1883 30. Juni 1888 Konservative Partei Interimspräsident (15. Oktober 1883 – 10. Februar 1884)
Präsident (10. Februar 1884 – 30. Juni 1888)
 Cevallos, -Pedro-Jose.jpg Pedro José Cevallos
(1830–1892) 1. Juli 1888 17. August 1888 Konservative Partei Amtierender Präsident 13  Antonio Flores Jijón.jpg Antonio Flores Jijón
(1833–1915) 17. August 1888 10. Juni 1892 Partei der Republikanischen Union Präsident 14  Luis cordero crespo.jpg Luis Cordero Crespo
(1833–1912) 1. Juli 1892 16. April 1895 Partei der Republikanischen Union Präsident –  Vicente Lucio Salazar.jpg Vicente Lucio Salazar
(1832–1896) 16. April 1895 5. Juni 1895 Konservative Partei Amtierender Präsident 15  Eloy Alfaro portrait.png Eloy Alfaro
(1842–1912) 5. Juni 1895 31. August 1901 Ecuadorianische Radikale Liberale Partei Jefe Supremo (5. Juni 1895 – 9. Oktober 1896)
Interimspräsident (9. Oktober 1896 – 17. Januar 1897)
Präsident (17. Januar 1897 – 31. August 1901)
16  Leonidas plaza g.JPG Leónidas Plaza
(1865–1932) 1. September 1901 31. August 1905 Ecuadorianische Radikale Liberale Partei Präsident 17  Lizardo Garcia Sorrroza.jpg Lizardo García
(1844–1937) 1. September 1905 15. Januar 1906 Ecuadorianische Radikale Liberale Partei Präsident (15)  Eloy Alfaro portrait.png Eloy Alfaro
(1842–1912) 16. Januar 1906 11. August 1911 Ecuadorianische Radikale Liberale Partei Jefe Supremo (16. Januar 1906 – 9. Oktober 1906)
Interimspräsident (9. Oktober 1906 – 1. Januar 1907)
Präsident (1. Januar 1907 – 11. August 1911)
 Carlos Freile Zaldumbide.jpg Carlos Freile Zaldumbide
(1851–1928) 11. August 1911 31. August 1911 Ecuadorianische Radikale Liberale Partei Amtierender Präsident 18  Emilio Estrada Carmona.jpg Emilio Estrada
(1855–1911) 1. September 1911 21. Dezember 1911 Ecuadorianische Radikale Liberale Partei Präsident –  Carlos Freile Zaldumbide.jpg Carlos Freile Zaldumbide
(1851–1928) 22. Dezember 1911 5. März 1912 Ecuadorianische Radikale Liberale Partei Amtierender Präsident –  Francisco Andrade Marin.jpg Francisco Andrade Marín
(1841–1935) 6. März 1912 1. August 1912 Ecuadorianische Radikale Liberale Partei Amtierender Präsident –  Alfredo baquerizo moreno.JPG Alfredo Baquerizo
(1859–1951) 1. August 1912 1. September 1912 Ecuadorianische Radikale Liberale Partei Amtierender Präsident (16)  Leonidas plaza g.
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Avishka Gunawardene – Enzyklopädie

Avishka Gunawardene
අවිශ්ක ගුණවර්ධන
Persönliche Angaben
Vollständiger Name Dihan Avishka Gunawardene
Geboren ( 1977-05-26 26 Mai 1977 (42 Jahre)
Colombo, Sri Lanka
Schlagen Linkshänder
Rolle Eröffnungsschlagmann
Beziehungen Ehepartner –
Internationale Informationen
Nationale Seite
Testdebüt (Kappe 76) 4. März 1999 gegen Pakistan
Letzter Test 10. Dezember 2005 gegen Indien
ODI-Debüt (Kappe 93) 26. Januar 1998 v Simbabwe
Letzter ODI 3. Januar 2006 v Neuseeland
Karrierestatistik

Dihan Avishka Gunawardene (geboren am 26. Mai 1977 in Colombo [1]), Avishka Gunawardene ist ein ehemaliger Cricketspieler aus Sri Lanka, der Tests und ODIs spielte. Er diente viele Jahre als Trainer für Sri Lanka A [2][3] und wurde dann 2017 erstmals als Schlagtrainer für die Nationalmannschaft berufen.

Internationale Karriere [ Bearbeiten

Er ist ein explosiver linkshändiger Schlagmann, der während der Commonwealth Games 1998 zum ersten Mal in die Öffentlichkeit trat, als er ein Jahrhundert erzielte und das höchste Punktzahl in der südafrikanischen Niederlage. Sein einziges ODI-Jahrhundert war 132 gegen Westindische Inseln in Nairobi während der ICC KnockOut Trophy im Jahr 2000. In diesem Match belebte er die Innings in Sri Lanka von einem prekären 10/2 auf 287/6 und überreichte den Lankern 108 Laufsiege. Es gelang ihm nicht in der längeren Version des Spiels.

Er gab sein Testdebüt gegen Pakistan während der Asienmeisterschaft 1999 mit 43 Punkten, was seine höchste Einzelwertung in seinen 6 Tests bleibt.

Trotz einiger Jahrhunderte verhinderten vermeidbare Entlassungen, dass Gunawardene regelmäßig für das Team auftauchte. Gunawardenes Chance ergab sich beim Asia Cup im Jahr 2004, als Marvan Atapattu für ein Spiel ausgeruht wurde. Gunawardene ist seit 2004 an 20 Cricket-Spielen beteiligt. Ein Verbot für ihn und vier weitere srilankische Spieler (wegen Beitritts zur indischen Cricket-Liga verhängt) wurde im September 2008 aufgehoben, was bedeutet, dass Gunawardene in Sri Lanka Cricket spielen durfte.

Nach dem Cricket [ Bearbeiten ]

Avishka ist derzeit Chef-Cricket-Trainer des singhalesischen Sportclubs und war kürzlich Trainer des siegreichen SLPL-2012-Teams Uva Next. Er ist außerdem Direktor bei Legacy Travels (Pvt) Ltd.

Referenzen [ bearbeiten ]

Vizegouverneur von Texas – Enzyklopädie

Der Vizegouverneur von Texas ist das zweithöchste Exekutivbüro in der Regierung von Texas, einem Bundesstaat in den USA Senat von Texas und kontrolliert den Budgetierungsprozess als Vorsitzender des Legislative Budget Board.

Nach den Bestimmungen der texanischen Verfassung ist der Vizegouverneur Präsident des texanischen Senats. Im Gegensatz zu den meisten anderen Senaten und dem US-Senat übt der Vizegouverneur diese Funktion regelmäßig aus, anstatt sie an den Präsidenten pro tempore oder einen Mehrheitsführer zu delegieren. Nach den Regeln des Senats richtet der Vizegouverneur alle Sonder- und Ständigen Ausschüsse ein, ernennt alle Vorsitzenden und Mitglieder und weist dem Ausschuss seiner Wahl die gesamte Gesetzgebung des Senats zu. Der Vizegouverneur entscheidet über alle Fragen des parlamentarischen Verfahrens im Senat. Er oder sie verfügt auch über ein weites Ermessen bei der Einhaltung der Verfahrensregeln des Senats.

Der Vizegouverneur ist von Amts wegen Mitglied mehrerer gesetzlicher Gremien. Dazu gehören das Legislative Budget Board, der Legislative Council, der Legislative Audit Committee, das Legislative Board und der Legislative Council, die einen erheblichen Einfluss auf die staatlichen Programme, den Haushalt und die Politik haben. Der Vizegouverneur ist auch Mitglied des Legislative Redistricting Board (zusammen mit dem Sprecher des Repräsentantenhauses, dem Generalstaatsanwalt, dem Rechnungsprüfer und dem Landkommissar) US-Repräsentantenhaus nach der zehnjährigen Volkszählung, wenn der Gesetzgeber dies nicht tut.

Im Falle einer Vakanz im Amt des Vizegouverneurs wählt der Senat eines seiner Mitglieder als Präsident des Senats bis zur nächsten landesweiten Wahl zum Vizegouverneur. Ein auf diese Weise zum Präsidenten gewählter Senator behält seinen Amtssitz und die mit seiner Senatswahl verbundenen Wahlrechte.
Der Vizegouverneur wird am dritten Dienstag alle vier Jahre wie der Gouverneur vereidigt.

Dan Patrick ist seit dem 20. Januar 2015 Vizegouverneur von Texas.

Die Amtszeit betrug von 1846 bis 1972 zwei Jahre. Die Wähler erhöhten sie dann auf vier Jahre, und zwar mit Wirkung für die Wahl von 1974. [1]

Der Vizegouverneur übernimmt die Befugnisse des Gouverneurs von Texas, wenn der Gouverneur außerhalb des Staates ist oder das Amt anderweitig nicht ausüben kann. Der Vizegouverneur wird getrennt vom Gouverneur gewählt und nicht auf derselben Karte. Es ist daher möglich, dass der Gouverneur und der Vizegouverneur aus verschiedenen politischen Parteien stammen (was während der ersten Amtszeit von Gouverneur George W. Bush und auch während der beiden nicht aufeinander folgenden Amtszeiten von Bill Clements der Fall war). Der Vizegouverneur wird Gouverneur, wenn der gewählte Gouverneur zurücktritt, stirbt oder sein Amt durch Amtsenthebung und Verurteilung niederlegt. Der frühere Gouverneur Rick Perry trat sein Amt nach dem Rücktritt von George W. Bush am 21. Dezember 2000 an. Bush wurde am 20. Januar 2001 US-Präsident. Als Perry am 19. Januar 1999 Gouverneursleutnant wurde, wurde er der erste Republikaner seit Albert Jennings Fountain im Jahr 1873 bis dienen als Vizegouverneur und der erste Republikaner, der seit James W. Flanagan im Jahr 1869 zum Vizegouverneur gewählt wurde.

Im Vergleich zu anderen Gouverneursleutnants []

Texas ist einer der wenigen Staaten, die dem Amt des Gouverneursleutnants eine bedeutende Macht verleihen und ihn zu einem der einflussreichsten machen. Im Gegensatz dazu hat die Position des Vizegouverneurs in anderen Staaten, ähnlich wie der Vizepräsident der Vereinigten Staaten, nur wenige (wenn überhaupt) gesetzgeberische Zuständigkeiten. Die Folge ist, dass der Gouverneur von Texas schwächer ist als die Gouverneure anderer Staaten.

Siehe auch [ Bearbeiten

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Externe Links Bearbeiten



Im Geist getötet – Enzyklopädie

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Im Geist getötet oder im Geist getötet sind Begriffe, die von pfingstlichen und charismatischen Christen verwendet werden, um eine Form der Niederwerfung zu beschreiben, bei der eine Person auf den Boden fällt, während sie religiöse Ekstase erlebt. Die Gläubigen führen dieses Verhalten auf die Kraft des Heiligen Geistes zurück. Andere Begriffe, die zur Beschreibung der Erfahrung verwendet werden, sind die unter die Macht fallen vom Geist überwunden werden und im Geist ruhen

Glaubensheilung, weil Individuen oft getötet werden, während sie Gebet für Krankheit suchen.

Christen, die diese Praxis unterstützen, zitieren biblische Beweise für ihre Authentizität und Verwendung. Christen, die sich der Praxis widersetzen, bestreiten die Auslegung dieser Bibelstellen mit der Begründung, dass es keinen biblischen Präzedenzfall gebe und dass die Praxis satanischen Ursprungs sein könne. Diejenigen, die der Praxis skeptisch gegenüberstehen, haben erklärt, dass sie durch Hypnose, Autosuggestion oder Gruppenzwang verursacht wird.

Beschreibung Bearbeiten

Die Soziologin Margaret Poloma hat das Töten im Geist als "die Kraft des Heiligen Geistes" definiert, die eine Person mit einem erhöhten inneren Bewusstsein erfüllt, dass die Energie des Körpers schwindet weg und die Person fällt zu Boden ". [2]: 28 Das Töten im Geist kann in einer Vielzahl von Situationen vorkommen, auch wenn eine Person in Einsamkeit betet. Es tritt jedoch normalerweise in Gruppen auf, einschließlich kleiner Gebetsgruppen, religiöser Konferenzen oder Exerzitien, regelmäßiger Gottesdienste und großer Heilungskreuzzüge. [3]: 232

In Gottesdiensten oder Heilungskreuzzügen können die Teilnehmer an die Vorderseite der Kirche oder an einen anderen Ort eingeladen werden, um Gebet von einem Pfarrer oder einem Team von Pfarrern zu erhalten. [4]: 91 Oft wird das Gebet von Handauflegen und Handauflegen begleitet Salbung mit Öl. Diejenigen, für die gebetet wird, den Geist Gottes auf sich zu nehmen, fallen normalerweise auf den Rücken. In den meisten Fällen wird ihr Sturz von Platzanweisern oder "Fängern" unterbrochen. Nach dem Fallen kann eine Person mit dem Gesicht nach oben auf dem Boden liegen und die Augen für einige Sekunden bis zu mehreren Stunden geschlossen haben. [3]: 232–233

Menschen, die dieses Phänomen erlebt haben berichten von verschiedenen Bewusstseinsgraden, die von Gesamtbewusstsein bis hin zu völliger Bewusstlosigkeit reichen. Sie berichten auch von Gefühlen des Friedens und der Entspannung. [3]: 241 Im Liegen können sie in Zungen sprechen, lachen, weinen oder Gott loben. [1] Der Anthropologe Thomas Csordas sagt:

Im charismatischen Ritualleben kann das Ruhen im Geist dazu dienen, die göttliche Kraft zu demonstrieren; den Glauben derer zu zeigen, die für solche Kräfte "offen" sind; es einer Person zu erlauben, nahe bei Gott zu sein, von ihm "berührt" zu werden oder mit ihm "gesprochen" zu werden (manchmal durch verkörperte Bilder); eine Person darauf vorzubereiten, eine geistige Gabe zu empfangen und auszuüben; oder der Heilung. [3]: 247

Nicht alle Fälle von Stürzen oder Ohnmacht in Pfingst- und charismatischen Kirchen werden dem Heiligen Geist zugeschrieben. Neben der Möglichkeit des Betrugs können Charismatiker das Verhalten auch der dämonischen Aktivität zuschreiben. [3]: 229 Der Historiker Grant Wacker analysierte Berichte über frühpfingstliche religiöse Ekstase und kam zu dem Schluss, dass kommunale Signale den Religionsgemeinschaften dabei halfen, festzustellen, ob es sich um bestimmte Vorfälle handelte Vom Heiligen Geist angestiftet oder nicht. [5]: 56 Es wurden auch andere Erklärungen für das Phänomen vorgeschlagen, beispielsweise Autosuggestion, Gruppenzwang oder der Wunsch, das Erlebte zu erfahren. Darüber hinaus stellen Soziologen fest, dass ähnliche Phänomene wie Geisterbesitz und Trance auch in anderen Religionen zu finden sind. [1]

Joe Nickell beobachtete in einem Artikel des Skeptical Inquirer den Einsatz von Slaying in der Geist während eines Heilungskreuzzugs von Benny Hinn im Jahr 2001. Er verglich die Praxis mit der Hypnose und schrieb, dass die Teilnehmer "sich nur auf eine Form des Rollenspiels einlassen, die durch ihren starken Wunsch nach göttlicher Kraft sowie durch den Einfluss von Suggestionen ausgelöst wird dass sie das tun … Kurz gesagt, sie verhalten sich so, als ob sie hypnotisiert wären. "Laut Nickell gab ein professioneller Hypnotiseur an, dass" dies etwas ist, was wir jeden Tag tun ". [6]

Geschichte [19659005] [ edit ]

Beginnend mit dem ersten großen Erwachen, das das protestantische Europa sowie die amerikanischen Kolonien Großbritanniens im 18. Jahrhundert beeinflusste, wurden Körperbewegungen zu einem herausragenden und umstrittenen Bestandteil des protestantischen Wiederauflebens. Anhänger der Wiederbelebung in verschiedenen Konfessionen, darunter Presbyterianer, Kongregationalisten, Baptisten und Methodisten, argumentierten, dass Zittern, Stöhnen, Schreien und Hinfallen "als tot" Zeichen der göttlichen Macht bei denen waren, die sich ihrer eigenen Sünde bewusst wurden. Diese körperliche Erregung sowie das Problem von Sünde und Schuld wurde durch eine bewusste Bekehrungserfahrung gelöst, die von Frieden und Freude geprägt war. [7]: 35

John Wesley, Der Begründer des Methodismus betrachtete das Herunterfallen und andere körperliche Bewegungen als natürliche (nicht übernatürliche) menschliche Reaktionen auf das übernatürliche "Zeugnis" oder "Zeugnis" des Heiligen Geistes bei der Bekehrung. Gelegentlich schrieb Wesley dem Versuch Satans, den Bekehrungsprozess zu stören, körperliche Bewegungen zu, zu anderen Zeiten beschrieb er körperliche Bewegungen als natürliche menschliche Reaktionen auf Gottes Liebe. [7]: 36 Wesley, George Whitefield und Jonathan Edwards Alle Rekordfälle von Menschen, die während ihres Dienstes gestürzt sind. Während des zweiten großen Erwachens des frühen neunzehnten Jahrhunderts verzeichneten auch Peter Cartwright und Charles G. Finney ein ähnliches Verhalten. [1]

Im zwanzigsten Jahrhundert wurde "Prostata-Trance" hauptsächlich mit Pfingstbewegung in Verbindung gebracht seine Ableger. Der Historiker Grant Wacker argumentiert, dass frühe Pfingstgemeinden die Liturgien und Sakramente traditioneller Kirchen durch den "disziplinierten Gebrauch von Ekstase" ersetzten, einschließlich des regelmäßigen Auftretens von Morden im Geist. In Bezug auf die sakramentalen Untertöne des Tötens im Geist schreibt Wacker:

In diesen Situationen wurde der physische Tod und die Auferstehung Christi Nacht für Nacht vor den Augen von Gläubigen und Nichtgläubigen neu verkörpert – nicht nur nachgestellt, sondern buchstäblich neu verkörpert. In einem Bericht nach dem anderen lesen wir, dass niedergeworfene Anbeter den Boden bedeckten. Die Geschichten sagten manchmal aus und implizierten oft, dass niemand stehen blieb, was darauf hindeutet, dass die Niederwerfung eine rituelle Bedeutung erlangte, die mit dem Knien oder Knien in liturgischen Kirchentraditionen vergleichbar ist. [5]: 108

Die Häufigkeit des Schlachtens im Geist und die Wichtigkeit, die Pfingstler darauf legten, nahmen im Laufe der Zeit ab, als Pfingstler in die Reihen der Mittelklasse aufstiegen und versuchten, das Stereotyp des "Heiligen Rollers" (ein abfälliger Begriff, der von Beispielen abgeleitet ist, in denen Menschen buchstäblich in den Gängen rollen) loszuwerden bei der Taufe im Heiligen Geist). [2]: 84 1989 bemerkte Margaret Poloma, dass einige Pastoren und sogar hochrangige Leiter der Assemblies of God USA, einer Pfingstgemeinde, der Praxis kritisch gegenüberstanden. [2]: 272

Das Töten im Geist erlebte in den 1960er und 1970er Jahren aufgrund des Einflusses der charismatischen Bewegung, die Pentec verbreitete, ein Wiederaufleben östliche Überzeugungen und Praktiken bei Protestanten und Katholiken. In den 1980er Jahren erlebte es einen weiteren Anstieg der Sichtbarkeit aufgrund des Einflusses von John Wimber, einem evangelischen Pastor und Gründer der Vineyard Movement. [3]: 230–231

Biblische Grundlage edit ]

Michael Brown zitiert eine Reihe von Schriften, von denen er behauptet, dass sie die Praxis unterstützen, im Geist getötet zu werden. [8] Wayne Grudem gibt an, dass der Ausdruck "im Geist töten" in der Schrift nicht vorkommt. Es gibt eine Reihe von Fällen, in denen beschrieben wird, dass Menschen vor Gott zu Boden fallen oder in Trance fallen. [9]

Andere widerlegen diese Behauptungen. Der kalvinistische Pastor und Autor John MacArthur argumentiert, dass die Praxis in der Bibel weder beschrieben noch spezifisch vorgeschrieben ist und bestenfalls satanischen Ursprungs ist. [10] David Pawson, ein Bibellehrer und charismatischer Christ, gibt an, dass der biblische Bezug am nächsten ist Geschichte von Ananias und Sapphira, die eine ganz andere Konnotation hat. [11] Matthew Slick vom christlichen Ministerium für Apologetik und Forschung rät zur Vorsicht und Unterscheidung. [12]

Referenzen in der Kultur

] Der Film von 1967 Holy Ghost People von Peter Adair dokumentiert einen appalachischen Pfingstgottesdienst, in dem mehrere Menschen im Geiste getötet wurden.

Siehe auch Bearbeiten

Bearbeiten

  1. ^ a b c d Burgess, Stanley M .; van der Maas, Eduard M. (2002). Das Neue Internationale Wörterbuch der Pfingst- und Charismatischen Bewegungen s.v. "Im Geist getötet" . Zondervan. ISBN 0-310-22481-0 .
  2. ^ a b c [19659061] Poloma, Margaret (1989). Die Versammlungen Gottes am Scheideweg: Charisma und institutionelle Dilemmata . Knoxville: The University of Tennessee Press.
  3. ^ a b c ] d e f Csordas, Thomas J. (1997). Das heilige Selbst: Eine kulturelle Phänomenologie des charismatischen Heilens . Berkeley: University of California Press.
  4. ^ MacArthur, John F. (1993). Charismatisches Chaos: Zeichen und Wunder; In Zungen sprechen; Gesundheit, Wohlstand und Wohlstand . Grand Rapids: Zondervan.
  5. ^ a b Wacker, Grant (2001). Himmel unter uns: Frühpfingstler und amerikanische Kultur . Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press.
  6. ^ Nickell, Joe (Mai – Juni 2002). "Benny Hinn: Heiler oder Hypnotiseur?" Skeptical Inquirer . Ausschuss für skeptische Untersuchung. 26 (3) . Abgerufen am 15. Juni 2017 .
  7. ^ a b Williams, Jeffrey (2010). Religion und Gewalt im frühen amerikanischen Methodismus: Das Königreich mit Gewalt erobern . Bloomington, Indiana: Indiana University Press.
  8. ^ Brown, Michael L. Lassen Sie sich von niemandem täuschen. Shippensburg, PA: Destiny Image, 1997. ( ISBN 1-5604-3693-X)
  9. ^ Wayne A. Grudem, Systematische Theologie: Eine Einführung in die biblische Lehre (Leicester, England; Grand Rapids, MI: Inter-Varsity Press; Zondervan Pub. House, 2004), 640.
  10. ^ MacArthur, John F. Jr. Charismatisches Chaos: Zeichen und Wunder; In Zungen sprechen; Gesundheit, Wohlstand und Wohlstand. Grand Rapids, MI: Zondervan, 1993 ( ISBN 0-3105-7572-9)
  11. ^ Pawson, David. Ist der Segen biblisch? London: Hodder & Stoughton, 1996 ( ISBN 0-3406-6147-X)
  12. ^ "Was bedeutet es, erschlagen zu werden? the Spirit? ".

Weiterführende Literatur

  • Gott schlug mich tot, Stimmen von Ex-Sklaven von Clifton H. Johnson ISBN 0-8298 -0945-7 – beschreibt ähnliche Erfahrungen in den Berichten über die afroamerikanische Spiritualität des 19. Jahrhunderts.

Externe Links

Schwarzarbeit – Enzyklopädie

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Zählstich Blackwork, 1530s (links) und Freistich Blackwork, 1590s (rechts).

Blackwork manchmal historisch als spanische Blackwork bezeichnet, ist eine Form der Stickerei, bei der im Allgemeinen Schwarz verwendet wird Zwirn, obwohl gelegentlich auch andere Farben verwendet werden. [1] Manchmal handelt es sich um Zählfadenstickerei, die normalerweise auf glatt gewebten Stoff gestickt wird. Jeder schwarze Faden kann verwendet werden, aber fest gedrehte Fäden geben ein besseres Aussehen als Stickgarn [ eine Tatsache oder eine Meinung? . Traditionell wird Schwarzarbeit in Seidenfaden auf weißem oder cremefarbenem Leinen oder Baumwollstoff genäht. Manchmal werden Metallfäden oder farbige Fäden als Akzente verwendet.

Scarletwork ähnelt Blackwork, ist aber mit rotem Faden genäht.

Technik Bearbeiten

Die für die gezählten Fadenschwärze verwendeten Stiche sind Doppellaufstiche oder Holbeinstiche, Rückstiche und manchmal Stammstiche . Historisch wurde es auf Leinwandbindung gemacht. Moderne Nähmaschinen verwenden häufig sogar Webstoffe, die speziell für gezählte Fadenarbeiten hergestellt wurden.

Historisch gesehen gibt es drei gängige Blackwork-Stile:

  • In den frühesten Schwarzarbeiten werden gezählte Stiche zu einem geometrischen oder kleinen Blumenmuster verarbeitet. Die meisten modernen Schwarzarbeiten sind in diesem Stil, insbesondere die kommerziell hergestellten Muster, die für Hobbyhefter vermarktet werden.
  • Spätere Schwarzarbeiten enthalten große Muster aus Blumen, Früchten und anderen Mustern, die durch krummlinige Stiele verbunden sind. Diese Fadenarbeiten werden häufig nicht gezählt und mit Stielstichen umrandet, und die umrandeten Muster werden mit geometrisch gezählten Mustern gefüllt.
  • Bei der dritten Art der Schwarzarbeit werden die umrandeten Muster mit zufälligen Stichen "schattiert", die als Samen bezeichnet werden Stiche . Diese Art der Schwarzarbeit imitiert Radierungen oder Holzschnitte.

Geschichte Bearbeiten

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Frühe spanische Schwarzarbeit: Borgoñas Dame mit Hase trägt ein Chemise am Ausschnitt und an den Ärmeln, c. 1505, Toledo.

In der Vergangenheit wurden in England seit Heinrich VIII. Hemden und Hemdchen oder Kittel mit Blackwork bemalt.
Der gebräuchliche Name "spanisches Werk" beruhte auf der Annahme, dass Katharina von Aragon viele schwarzarbeitende Kleidungsstücke aus Spanien mitbrachte, und Porträts aus dem späten 15. und frühen 16. Jahrhundert zeigten schwarze Stickereien oder andere Verzierungen auf spanischen Hemdchen. [2] Schwarze Stickereien war in England vor 1500 bekannt. Geoffrey Chaucer in den Canterbury Tales beschreibt die Kleidung der Frau des Müllers, Alison: "Weiß war auch der zierliche Kittel, den sie trug und der am Kragen mit kohlschwarzer Seide bestickt war und raus."

Schwarzstickerei in Seide auf Leinen war die häufigste inländische Sticktechnik für Kleidung (Hemden, Kittel, Ärmel, Halskrausen und Mützen) und für Haushaltsgegenstände wie Kissenbezüge während der Regierungszeit von Elisabeth I., verlor jedoch mit der Zeit an Beliebtheit das 17. Jahrhundert. ( Siehe auch 1550–1600 in Mode.)

Historische Stickereien sind selten gut erhalten, da der verwendete Farbstoff auf Eisenbasis den Faden angreift und es derzeit keine Konservierungstechniken gibt, die den Verfall aufhalten könnten. [3][4] Schwarze Stickseide von außerhalb Englands, B. Spanien, enthielt weniger Eisen im schwarzen Farbstoff, und so überlebte die mit nicht englischer Seide verarbeitete Schwarzarbeit in der Regel in besserem Zustand. [5]

Schwarzarbeit aus dem 16. Jahrhundert

Moderne Schwarzarbeiten Bearbeiten

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Antike Entwürfe in moderner Schwarzarbeit

Schwarzarbeiten sind nach wie vor beliebt. Gemeinsame Themen unter Hobbyisten sind Schachbretter, Karten, Tudorhäuser, Rosen und Katzen. Ein großer Teil des Erfolgs eines Blackwork-Designs hängt davon ab, wie Tonwerte in Stiche übersetzt werden.

Heutzutage bezieht sich der Begriff "Blackwork" eher auf die Technik als auf die Farbkombination.

  1. ^ Leslie, Catherine Amoroso. "Blackwork" in Encyclopedia of Needlework Westport Connecticut: Greenwood Publishing Group, 2007; p. 19
  2. ^ A. JB Wace "entlarvte" die spanische Herkunft in den 1930er Jahren, aber wenn der schwarze Rand dieser Chemises aus den 1470er Jahren eine Stickerei ist, die eine frühe spanische Herkunft unterstützen würde
  3. ^ Thurman, Christa C. Mayer (1992) ). Textilien im Art Institute of Chicago . Museumsshop des Art Institute of Chicago. ISBN 0-8109-3856-1 .
  4. ^ "Leinenjacke, 1615-20". Victoria and Albert Museum . Abgerufen 26. Oktober 2012 .
  5. ^ "Smock, 1575-85. Englisch, Stickerei Seide wahrscheinlich Spanisch". Victoria and Albert Museum . Abgerufen 26. Oktober 2012 .
  6. ^ Arnold, Janet, Queen Elizabeths Wardrobe Unlock'd S. 40–41

Referenzen [ bearbeiten ]

  • Altherr, Ilse. Reversible Blackwork: Book One Eigenverlag; 1978.
  • Altherr, Ilse. Blackwork and Holbein Embroidery: Book Two Eigenverlag; Zweite Auflage 1981.
  • Arnold, Janet: Queen Elizabeth's Wardrobe Unlock'd Leeds: WS Maney und Sohn Ltd., 1988. ISBN 0-901286-20-6
  • Barnett, Lesley. Blackwork Search Press, 1999.
  • Day, Brenda. Blackwork: A New Approach Guild of Master Craftsman, 2000.
  • Digby, George Wingfield. Elisabethanische Stickerei . New York: Thomas Yoseloff, 1964.
  • Drysdale, Rosemary. The Art of Blackwork Embroidery Mills & Boon, 1975.
  • Geddes, Elizabeth und Moyra McNeill. Blackwork Embroidery Dover Publications, 1976.
  • Gostelow, Mary. Blackwork Batsford, 1976; Dover Nachdruck, 1998, ISBN 0-486-40178-2
  • Hogg, Becky. Blackwork (Essential Stitch Guide) Search Press, 2011.
  • Langford, Pat. No. Stickideen von Blackwork Kangaroo Press Ltd., 1999.
  • Lucano, Sonia. Hergestellt in Frankreich: Blackwork Murdoch Books, 2010.
  • Neues Ankerbuch für Blackwork-Stickstiche David & Charles, 2005.
  • Pascoe, Margaret. Blackwork Embroidery: Design and Technique B T Batsford Ltd; 2. Auflage 1990.
  • Readers Digest Complete Guide to Needlework 1979, ISBN 0-89577-059-8.
  • Scoular, Marion. Warum Blackwork? Sherwood Studio, 1993.
  • Wace, AJB: "Englische Stickereien von Sir John Carew Pole, Bart", Walpole Society Annual 1932–33, Vol. XXI, p. 56, Anmerkung 2.
  • Wilkins, Lesley. Beginner's Guide to Blackwork Search Press, 2002.
  • Wilkins, Lesley. Traditional Blackwork Sampler Search Press, 2004.
  • Zimmerman, Jane D. The Art of English Blackwork JD Zimmerman, 1996.

Externe Links bearbeiten ]



SURAnet – Enzyklopädie

SURAnet war ein Pionier in wissenschaftlichen Computernetzwerken und eines der regionalen Backbone-Computernetzwerke, aus denen das National Science Foundation Network (NSFNET) bestand. Viele der Standards und Protokolle für die Internetkommunikation, wie wir sie heute kennen, wurden von SURAnet entwickelt.

Wie SURAnet begann

Die Southeastern Universities Research Association wurde im Dezember 1980 von Wissenschaftlern und Universitätsverwaltern im gesamten Südosten der USA gegründet, die hauptsächlich von der University of Virginia geleitet wurden. das College of William & Mary und die University of Maryland, College Park. Das Hauptziel von SURA war die Entwicklung eines Teilchenbeschleunigers für die Forschung in der Kernphysik; Diese Einrichtung ist heute als Thomas Jefferson National Accelerator Facility bekannt. [1] Mitte der 1980er Jahre war klar, dass der Zugriff auf Computerressourcen mit hoher Kapazität erforderlich sein würde, um die Zusammenarbeit zwischen den SURA-Mitgliedsinstitutionen zu erleichtern. Ein leistungsfähiges Netzwerk für diesen Zugang war unabdingbar, aber keine einzelne Institution konnte es sich leisten, ein solches System zu entwickeln. Die SURA selbst stellte sich der Herausforderung und mit Unterstützung der US National Science Foundation (NSF) und der SURA-Universitäten wurde SURAnet 1987 eingerichtet und war Teil der ersten Phase der Finanzierung durch das National Science Foundation Network (NSFNET) Die Agentur baute ein Netzwerk auf, um die wissenschaftliche Zusammenarbeit zu erleichtern. SURAnet war einer der ersten und einer der größten Internetanbieter in den USA. Die SURA-Standorte verwendeten 1987 erstmals ein 56-kbit / s-Backbone, das 1989 auf 1,5 Mbit / s (DS1) und 1991 auf ein 45-Mbit / s-Backbone (DS3) aufgerüstet wurde Peering Points befanden sich an den wichtigsten SURA-Standorten. Eine groß angelegte Zusammenarbeit zwischen SURA-Wissenschaftlern wurde zur alltäglichen Realität.

Rolle von SURAnet bei der Entwicklung des Internets [

SURAnet war an der Entwicklung von Internetkommunikationsstandards und Telekommunikationsprotokollen beteiligt, mit denen Forscher und Bundesbehörden kommunizieren und arbeiten konnten diese frühe Internet-Umgebung. SURAnet war eines der ersten regionalen NSFNET-Netze, das in Betrieb genommen wurde. SURAnet lieferte Netzwerkdienste für Universitäten und die Industrie und war eines der ersten TCP / IP-Netzwerke, das kommerzielle Verbindungen verkaufte, als IBM Research 1987-1988 in Raleigh-Durham, North Carolina, eine Verbindung herstellte. Es war auch das erste Netzwerk, das 1990 versuchte, zu OSPF zu konvertieren. [3]

Über SURAnet hinaus

SURAnet war so erfolgreich, dass es die Hauptmission der SURA und den SURA-Vorstand übertraf genehmigte 1995 den Verkauf an Bolt, Beranek und Newman. [4]
Viele der im Rahmen von SURAnet erstellten Protokolle und Verfahren werden noch heute im kommerziellen Internet verwendet. Die SURA ist nach wie vor eine Kraft in der Informationstechnologie-Community und nimmt an Projekten wie XSEDE (Extreme Science and Engineering Discovery Environment), Earthcube (19659013) und AtlanticWave (19659015) teil. Referenzen (19659003) bearbeiten ]

  1. ^ Westfall, Catherine (September 1994). "Die Gründung der CEBAF, 1979 bis 1987" (PDF) . S. 5–6 . Abgerufen am 30. Oktober 2014 .
  2. ^ Moy, John (Februar 1998). OSPF: Anatomy of a Internet Routing Protocol (PDF) (1. Aufl.). Addison-Wesley Professional. p. 339. ISBN 0-201-63472-4 .
  3. ^ "BBN SCHLIESST VEREINBARUNG ZUM ERWERB VON SURANET AB", BBN-Pressemitteilung, Business Wire, The Free Library 13. März 1995. Abgerufen am 25. Juli 2014.
  4. ^ "Overview", XSEDE: Extreme Science and Engineering Discovery Environment. Abgerufen am 25. Juli 2014.
  5. ^ "About", EarthCube. Abgerufen am 25. Juli 2014.
  6. ^ "About", AtlanticWave. Abgerufen am 25. Juli 2014.

Donegal Gemeinde, Westmoreland County, Pennsylvania

Gemeinde in Pennsylvania, USA

Die Gemeinde Donegal liegt in Westmoreland County, Pennsylvania, USA. Die Bevölkerung war 2.442 bei der Volkszählung 2000.

Es wurde nach der Stadt und der Grafschaft Donegal in Irland benannt. [3]

Geografie Bearbeiten

Nach Angaben des United States Census Bureau hat die Gemeinde eine Gesamtfläche von 127 km² (19459015) 2 (19459008), davon 127 km² (19459015) 2 (19459008) Land und 0,26 km² (19459015) 2 (19459008) ) davon (0,28%) ist Wasser.

Die Gemeinde umfasst die folgenden Gemeinden: Franklin, Hopewell, Horners Mill, Jones Mills, Kregar und Myersbrook. Die Gemeinde Donegal umgibt den Bezirk Donegal, der eine separate Gemeinde ist, schließt ihn jedoch nicht ein.

Demografie Bearbeiten

Historische Bevölkerung
Volkszählung
% ±
2000 2.442
2010 2.403 – 1,6%
Est. 2016 2,344 [2] -2,5%
USA. Zehnjährige Volkszählung [4]

Nach der Volkszählung [5] im Jahr 2000 lebten in der Gemeinde 2.442 Menschen in 950 Haushalten und 691 Familien. Die Bevölkerungsdichte betrug 19,2 Einwohner pro km². Es gab 1.207 Wohneinheiten mit einer durchschnittlichen Dichte von 9,5 / km². Die rassische Zusammensetzung der Gemeinde war 99,26% aus Weißen, 0,12% Afroamerikaner, 0,04% Asiaten, 0,20% aus anderen ethnischen Gruppen und 0,37% stammten von zwei oder mehr Rennen. 0,74% der Bevölkerung waren spanischer oder lateinamerikanischer Abstammung.

In 950 Haushalten lebten in 29,7% Kinder unter 18 Jahren, in 61,5% lebten verheiratete Paare zusammen, in 6,5% lebten Hausfrauen ohne Ehemann und in 27,2% lebten keine Familien. 24,6% aller Haushalte bestanden aus Einzelpersonen und in 10,9% lebten Menschen, die 65 Jahre oder älter waren. Die durchschnittliche Haushaltsgröße betrug 2,47 und die durchschnittliche Familiengröße 2,90 Personen.

In der Gemeinde war die Bevölkerung mit 22,5% unter 18 Jahren, 6,3% von 18 bis 24 Jahren, 28,8% von 25 bis 44 Jahren, 26,2% von 45 bis 64 Jahren und 16,1% im Alter von 65 Jahren verteilt oder älter. Das Durchschnittsalter betrug 41 Jahre. Für alle 100 Frauen dort waren 105.0 Männer. Auf 100 Frauen ab 18 Jahren kamen 106,9 Männer.

Das jährliche Durchschnittseinkommen eines Haushalts betrug 29.741 USD, das Durchschnittseinkommen einer Familie 33.750 USD. Männer hatten ein Durchschnittseinkommen von 29.196 USD, Frauen 25.529 USD. Das Pro-Kopf-Einkommen der Gemeinde betrug 14.764 USD. Etwa 8,0% der Familien und 12,1% der Bevölkerung befanden sich unterhalb der Armutsgrenze, darunter 12,3% der unter 18-Jährigen und 12,1% der über 65-Jährigen.

Referenzen

Externe Links

Koordinaten: 40 ° 05'00 ″ N [19659035] 79 ° 18'59 "W / 40.08333 ° N 79.31639 ° W / 40.08333; -79.31639



Gramercy, Louisiana – Enzyklopädie

Stadt in Louisiana, USA

Gramercy ist eine Stadt in St. James Parish, Louisiana, USA. Die Bevölkerung war 3.613 bei der Volkszählung 2010.

Geschichte Bearbeiten

Gramercy war ursprünglich ein indischer und französischer Siedlungs- und Handelsposten. Im Jahr 1739 wurde ein Großteil des Gebiets, das heute als Gramercy bekannt ist, an Joseph Delille Dupart, Kommissar der indischen Nationen unter verkauft
Jean-Baptiste Le Moyne de Bienville. Die Stadt wurde im November 1947 eingemeindet. [4] In Gramercy wurde 1895 eine historische Zuckermühle gegründet, die 1902 zur kolonialen Zuckerraffinerie wurde. Der National Park Service hat das Gelände zum kolonialen Sugar National Historic District erklärt. [5]

Geographie Bearbeiten

Gramercy befindet sich bei 30 ° 3′14 ″ N 90 ° 41′21 ″ W / 30.05389 ° N 90,68917 ° W / 30,05389; -90.68917 (30.053907, -90.689154). [6] Gramercy grenzt im Westen an die Stadt Lutcher und im Süden an den Mississippi.

Nach Angaben des United States Census Bureau hat die Stadt eine Gesamtfläche von 2,1 Quadratmeilen (5,4 km² 2 ), von denen 2,1 Quadratmeilen (5,4 km² 2 ) sind Land und 0,04 Quadratmeilen (0,10 km2) (1,42%) sind Wasser.

Industrie [ ]

Gramercy ist die Heimat von Zapps Kartoffelchips [7] und Louisiana Sugar Refining, LLC (LSR).

LSR betreibt eine hochmoderne Zuckerraffinerie mit einer Kapazität von 3.100 Tonnen pro Tag. Die Raffinerie beschäftigt etwa 150 Mitarbeiter. [8] LSR befindet sich im Colonial Sugars National Historic District. [5]

Demografische Daten

Historische Bevölkerung
Volkszählung Bevölkerung % ±
1950 1.184
1960 2.094 76,9%
1970 2.567 22,6%
1980 3.211 25,1%
1990 2.412 -24,9%
2000 3.066 27,1%
2010 3.613 17,8%
Est. 2016 3,449 [3] -4,5%
USA. Zehnjährige Volkszählung [9]

Nach der Volkszählung [10] im Jahr 2000 lebten in der Stadt 3.066 Menschen, 1.090 Haushalte und 833 Familien. Die Bevölkerungsdichte betrug 1.477,6 Einwohner pro Meile (571,9 / km²). Es gab 1.163 Wohneinheiten mit einer durchschnittlichen Dichte von 560,5 pro Meile (216,9 / km²). Die rassische Zusammensetzung der Stadt war 63,60% aus Weißen, 34,83% Afroamerikaner, 0,46% amerikanischen Ureinwohnern, 0,10% Asiaten und 1,01% stammten von zwei oder mehr Rennen. 0,72% der Bevölkerung waren spanischer oder lateinamerikanischer Abstammung.

In 1.090 Haushalten lebten in 35,0% Kinder unter 18 Jahren, in 53,4% lebten verheiratete Paare zusammen, in 18,1% lebten Hausfrauen ohne Ehemann und in 23,5% lebten keine Familien. 20,8% aller Haushalte bestanden aus Einzelpersonen und in 7,9% lebten Menschen, die 65 Jahre oder älter waren. Die durchschnittliche Haushaltsgröße betrug 2,81 und die durchschnittliche Familiengröße 3,27 Personen.

In der Stadt war die Bevölkerung mit 28,6% unter 18 Jahren, 7,5% von 18 bis 24 Jahren, 30,0% von 25 bis 44 Jahren, 21,1% von 45 bis 64 Jahren und 12,7% im Alter von 65 Jahren verteilt Alter oder älter. Das Durchschnittsalter betrug 35 Jahre. Für alle 100 Frauen dort waren 95.3 Männer. Auf 100 Frauen ab 18 Jahren kamen 89,4 Männer.

Das jährliche Durchschnittseinkommen eines Haushalts betrug 33.824 USD, das Durchschnittseinkommen einer Familie betrug 39.350 USD. Männer hatten ein Durchschnittseinkommen von 39.013 USD, Frauen 22.750 USD. Das Pro-Kopf-Einkommen der Stadt betrug 14.040 USD. Rund 17,4% der Familien und 21,3% der Bevölkerung waren unterhalb der Armutsgrenze, darunter 29,2% der unter 18-Jährigen und 10,0% der über 65-Jährigen.

Bemerkenswerte Personen bearbeiten

siehe auch bearbeiten

Referenzen bearbeiten

  1. ^ "Die Wahl kehrt zurück: St. James Parish". Staatssekretär von Louisiana. 6. November 2018 . Abgerufen am 9. November 2018 .
  2. ^ "2016 U.S. Gazetteer Files". United States Census Bureau . Abgerufen 2. Juli 2017 .
  3. ^ a b "Schätzungen der Bevölkerung und der Wohneinheiten" . Abgerufen am 9. Juni 2017 .
  4. ^ Louisiana Department of Culture, Recreation and Tourism. "Gramercy Historical Marker" . Abgerufen am 9. August 2009 .
  5. ^ a b Colonial Sugar Historic District, National Park Service. [19659080] ^ "US Gazetteer-Dateien: 2010, 2000 und 1990". United States Census Bureau. 2011-02-12 . Abgerufen 23.04.2011 .
  6. ^ Zapps Kartoffelchips
  7. ^ Louisiana Sugar Refining, LLC
  8. ^ "Volks- und Wohnungszählung". Census.gov. Archiviert nach dem Original vom 26. April 2015 . Abgerufen am 4. Juni 2015 .
  9. ^ "American FactFinder". United States Census Bureau. Archiviert nach dem Original vom 11.09.2013 . Abgerufen 2008-01-31 .
  10. ^ "Alfred C. Williams". intelius.com . Abgerufen am 24. April 2015 .



Gleed, Washington – Enzyklopädie

CDP in Washington, USA

Gleed ist ein von der Volkszählung ausgewiesener Ort (CDP) im Yakima County, Washington, USA. Die Bevölkerung war 2.906 bei der Volkszählung 2010.

Geografie Bearbeiten

Gleed befindet sich in 46 ° 39′21 ″ N 120 ° 36′14 ″ W / [19659009] 46,65583 ° N 120,60389 ° W / 46,65583; -120.60389 (46.655778, -120.603859). [3]

Nach Angaben des United States Census Bureau hat das CDP eine Gesamtfläche von 13,9 km².

Erholungsmöglichkeiten Bearbeiten

Der Lower Naches Community Park, ein täglich von 9:00 Uhr bis in die Abenddämmerung geöffneter 7,5 Morgen großer County Park, bietet eine offene Rasenfläche für Familienpicknick und Feldsport . Spielgeräte für Kinder sind ebenfalls erhältlich. [4]

Bildungseinrichtungen

Die Grundschule Lower Naches in Gleed wurde zum Ende des Schuljahres 2015/16 geschlossen und durch eine neue ersetzt neue Schule in Naches ab dem Schuljahr 2016-17.
[5]

Demographie [

Nach der Volkszählung [1] von 2000 lebten im CDP 2.947 Menschen, 1.098 Haushalte und 847 Familien. Die Bevölkerungsdichte betrug 550,1 Einwohner pro Meile (212,3 / km²). Es gab 1.137 Wohneinheiten mit einer durchschnittlichen Dichte von 212,2 / sq mi (81,9 / km²). Das rassische Make-up der CDP betrug 91,55% Weiße, 0,41% Afroamerikaner, 0,48% Ureinwohner Amerikas, 0,20% Asiaten, 0,10% Pazifikinsulaner, 5,06% aus anderen ethnischen Gruppen und 2,21% stammten von zwei oder mehr Rennen. 8,35% der Bevölkerung waren spanischer oder lateinamerikanischer Abstammung.

Es gab 1.098 Haushalte, von denen 34,8% Kinder unter 18 Jahren hatten, die mit ihnen lebten, 65,8% waren verheiratete Paare, die zusammen lebten, 7,7% hatten einen weiblichen Haushalt ohne Ehemann und 22,8% waren keine Familien. 18,8% aller Haushalte bestanden aus Einzelpersonen und in 9,1% lebten Menschen, die 65 Jahre oder älter waren. Die durchschnittliche Haushaltsgröße betrug 2,67 und die durchschnittliche Familiengröße lag bei 3,02 Personen.

In der CDP zeigt die Altersverteilung der Bevölkerung 26,4% unter 18 Jahren, 6,0% von 18 bis 24 Jahren, 28,2% von 25 bis 44 Jahren, 25,9% von 45 bis 64 Jahren und 13,5% im Alter von 65 Jahren im Alter von oder älter. Das Durchschnittsalter betrug 39 Jahre. Für alle 100 Frauen dort waren 98.2 Männer. Auf 100 Frauen ab 18 Jahren kamen 93,4 Männer.

Das jährliche Durchschnittseinkommen eines Haushalts betrug 44.161 USD, das Durchschnittseinkommen einer Familie 48.950 USD. Männer hatten ein Durchschnittseinkommen von 33.511 USD, Frauen 24.408 USD. Das Pro-Kopf-Einkommen für den CDP betrug 20.185 USD. Etwa 2,6% der Familien und 5,4% der Bevölkerung befanden sich unterhalb der Armutsgrenze, darunter 7,0% der unter 18-Jährigen und 5,3% der über 65-Jährigen.

Referenzen bearbeiten ]

Externe Links bearbeiten ]



Wynona, Oklahoma – Enzyklopädie

Stadt in Oklahoma, USA

Wynona ist eine Stadt im zentralen Osage County, Oklahoma, USA. Es wurde 1903 von einem örtlichen Osage-Cherokee-Rancher, Antoine Rogers, gegründet. [3] Bei der Volkszählung 2010 betrug die Bevölkerungszahl 437, ein Rückgang von 531 bei der Volkszählung 2000 um 17,7 Prozent. [4]

Geschichte ] bearbeiten ]

Ein Osage-Cherokee-Rancher, Antoine Rogers, ließ sich in der Gegend nieder, die 1871 zur Stadt Wynona werden sollte, nachdem der Osage-Stamm von der US-Regierung von Kansas nach Indian Territory verlegt worden war. Im Jahr 1903 bauten die Missouri, Kansas und Texas Railway (auch als MK & T oder Katy Railroad bekannt) eine Linie durch Rogers 'Land. Neben dem Gleis wurde ein Geschäft gebaut, und dieses Ereignis wird als Gründung von Wynona angesehen, das bald zu einer Viehschifffahrtsstelle wurde. [3]

Die Osage Townsite Company begann 1909 mit der Entwicklung der Stadt Bevölkerung war von 20 auf über 150 Einwohner angewachsen. Die erste Lokalzeitung, eine Wochenzeitung mit dem Namen Wynona Enterprise erschien im August 1909. [a][3]

Öl wurde 1914 in der Nähe von Wynona entdeckt und führte zur Gründung der Wynona Oil and Gas Company. Dies führte zu einem Zustrom neuer Einwohner, die die örtliche Ölindustrie unterstützten. Bei der Volkszählung von Wynona im Jahr 1920 wurden 2.749 Einwohner gezählt. Wynona blieb wichtig für die Landwirtschaft und das Viehzuchtgeschäft. Die Viehzüchter diversifizierten sich in der Produktion von Schweinen, Geflügel und Milchprodukten. Die Stadt versäumte es jedoch, einen Elektrizitätsversorgungsdienst einzurichten und die Straßen zu asphaltieren, wodurch einige Geschäftsleute an einen anderen Ort zogen. Das Ende des Booms in der Ölförderung in Osage County und der Beginn der Weltwirtschaftskrise führten zu einem starken Rückgang der Bevölkerung auf 1.171 im Jahr 1930 und auf 652 im Jahr 1960. Die MK & T verließ ihre Eisenbahnlinie im Jahr 1977. [3]

Geografie bearbeiten ]

Wynona liegt bei 36 ° 32′44 ″ N 96 ° 19′33 ″ W / 36,54556 ° N 96,32583 ° W / 36.54556; -96.32583 (36.545583, -96.325962). [5] Nach Angaben des United States Census Bureau hat die Stadt eine Gesamtfläche von 1,3 km2 (194590342 (19459008)).

Demografie [

Nach der Volkszählung [1] aus dem Jahr 2000 lebten in der Stadt 531 Menschen, 221 Haushalte und 150 Familien. Die Bevölkerungsdichte betrug 982,5 Einwohner pro Meile (379,7 / km²). Es gab 246 Wohneinheiten mit einer durchschnittlichen Dichte von 455,2 pro Meile (175,9 / km²). Die ethnische Zusammensetzung der Stadt war 76,65% aus Weißen, 14,69% amerikanischen Ureinwohnern, 0,56% aus anderen ethnischen Gruppen und 8,10% stammten von zwei oder mehr Rennen. 2,82% der Bevölkerung waren spanischer oder lateinamerikanischer Abstammung.

In 221 Haushalten lebten in 29,4% Kinder unter 18 Jahren, in 52,9% lebten verheiratete Paare zusammen, in 10,4% lebten Hausfrauen ohne Ehemann und in 32,1% lebten keine Familien. 28,5% aller Haushalte bestanden aus Einzelpersonen und in 12,7% lebten Menschen, die 65 Jahre oder älter waren. Die durchschnittliche Haushaltsgröße betrug 2,40 und die durchschnittliche Familiengröße 2,96 Personen.

In der Stadt war die Bevölkerung mit 25,0% unter 18 Jahren, 8,9% von 18 bis 24 Jahren, 26,2% von 25 bis 44 Jahren, 25,6% von 45 bis 64 Jahren und 14,3% im Alter von 65 Jahren verteilt Alter oder älter. Das Durchschnittsalter betrug 36 Jahre. Für alle 100 Frauen dort waren 105.8 Männer. Für alle 100 Frauen im Alter von 18 und mehr Jahren gab es 98.0 Männer.

Das jährliche Durchschnittseinkommen eines Haushalts betrug 24.917 USD, das Durchschnittseinkommen einer Familie 32.500 USD. Männer hatten ein Durchschnittseinkommen von 23.750 USD, Frauen 16.932 USD. Das Pro-Kopf-Einkommen der Stadt betrug 14.201 USD. Ungefähr 9,6% der Familien und 14,4% der Bevölkerung befanden sich unterhalb der Armutsgrenze, darunter 25,7% der unter 18-Jährigen und 6,5% der über 65-Jährigen.

Regierung Bearbeiten

Wynona wird von einer Stadtverwaltung verwaltet. [3]

  1. ^ Schließlich würde es in Wynona fünf weitere Zeitschriften geben, darunter die Wynona Record und der Wynona Argosy . [3]

Referenzen [ edit

  1. ^ a [19659034] b "American FactFinder". United States Census Bureau. Archiviert nach dem Original vom 11. September 2013 . Abgerufen 2008-01-31 .
  2. ^ "US Board on Geographic Names". United States Geological Survey. 2007-10-25 . Abgerufen 2008-01-31 .
  3. ^ a b c d e f Jon D. May, "Wynona," Lexikon der Geschichte und Kultur Oklahomas . Zugriff auf den 10. Mai 2015.
  4. ^ MuniNet Guide: Wynona, Oklahoma
  5. ^ "US Gazetteer-Dateien: 2010, 2000 und 1990". United States Census Bureau. 2011-02-12 . Abgerufen 23.04.2011 .
  6. ^ "Jährliche Schätzungen der Wohnbevölkerung für eingemeindete Orte: 1. April 2010 bis 1. Juli 2015" . Abgerufen am 2. Juli 2016 .
  7. ^ "Volks- und Wohnungszählung". Census.gov. Archiviert nach dem Original vom 2. März 2013 . Abgerufen 4. Juni 2015 .

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