Schinnen – Enzyklopädie

Ehemalige Gemeinde in Limburg, Niederlande

Schinnen ( Niederländische Aussprache: [ˈsxɪnə(n)] ( Über diesen Sound hören ) ; Limburgisch: Sjènne ) ist eine Stadt und war eine Gemeinde in der Provinz Limburg in den Niederlanden. Hier befindet sich die US-Armee-Garnison Schinnen, eine Stützpunktbasis für US-Personal des nahe gelegenen Alliierten-Kommandos Brunssum. [5] Hier befindet sich auch die Alfa-Brauerei, die einzige Brauerei in den Niederlanden, die eine offiziell zertifizierte unterirdische Quelle nutzt. [6] Im Jahr 2019 fusionierte es mit Nuth und Onderbanken, um Beekdaelen zu bilden. [7]

Städte und Gemeinden

Topographie Bearbeiten

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<p><i> Niederländische topografische Karte der Gemeinde Schinnen, Juni 2015 </i>
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<h2><span class= Referenzen bearbeiten

  1. ^ "College van B & W" [Board of mayor and aldermen] (auf Niederländisch). Gemeente Schinnen. Archiviert nach dem Original vom 9. Februar 2012 . Abgerufen am 26. November 2013 .

  2. ^ "Kerncijfers wijken en buurten" [Key figures for neighbourhoods]. CBS Statline (auf Niederländisch). CBS. 2. Juli 2013 . Abgerufen am 12. März 2014 .
  3. ^ "Postcodetool for 6365BK". Actueel Hoogtebestand Nederland (auf Niederländisch). Het Waterschapshuis . Abgerufen am 26. November 2013 .
  4. ^ "Bevolkingsontwikkeling; regio per maand" [Population growth; regions per month]. CBS Statline (auf Niederländisch). CBS. 27. Oktober 2017 . Abgerufen am 27. Oktober 2017 .
  5. ^ http://www.usagschinnen.eur.army.mil/sites/about/mission.asp
  6. ^ http : //www.alfa-bier.nl/en/index.htm
  7. ^ "Gemeenteraad Beekdaelen beëdigd in gemeentehuis Nuth" [Town council of Beekdaelen sworn in at Nuth municipality office] (auf Niederländisch). 1Limburg . Abgerufen 2. März 2019 .

Externe Links [ Bearbeiten

Rosh Chodesh – Enzyklopädie

Rosh Chodesh oder Rosh Hodesh (Hebräisch: ראש חוח ; trans. Beginn des Monats ; lit. Leiter des Monat ) ist der Name für den ersten Tag eines jeden Monats im hebräischen Kalender, der durch die Geburt eines Neumondes gekennzeichnet ist. Es wird als ein kleiner Feiertag angesehen, ähnlich den Zwischentagen von Passah und Sukkot. [1]

Das Buch Exodus legt den Beginn des hebräischen Kalenders fest:

Und der HERR sprach zu Mose und Aaron im Lande Ägypten: Dieser Monat soll für dich den Beginn der Monate markieren; es soll für dich der erste der Monate des Jahres sein. 12: 1-2) [2]

Im Buch der Zahlen spricht Gott von der Feier des Neumonds zu Mose:

"Und bei deinen freudigen Gelegenheiten – deinen festen Festen und Neumondtagen – sollst du die Posaunen über deine Brandopfer und deine Opfer des Wohlergehens schlagen." (10:10)

In Psalm 81: 3 werden sowohl Neu- als auch Vollmond als eine Zeit der Anerkennung durch die Hebräer erwähnt:

"Blase die Posaune zur Zeit des Neumondes, bei Vollmond, an unserem feierlichen Festtag. Denn dies ist ein Statut für Israel, ein Gesetz des Gottes Jakobs. [3]

Das Auftreten von Rosh Chodesh wurde ursprünglich durch das Zeugnis von Zeugen bestätigt, die den Neumond beobachteten. [4] Nachdem der Sanhedrin Rosh Chodesh für einen vollen Monat oder einen defekten 29-Tage-Monat deklariert hatte, würde dies dann die Nachricht sein in ganz Israel und der Diaspora mitgeteilt werden.

Es wurde ein Brauch entwickelt, bei dem dem Monat ein zusätzlicher Tag hinzugefügt werden konnte, um sicherzustellen, dass bestimmte Feiertage (wie Jom Kippur) nicht auf die Tage vor oder nach dem Schabbat fallen. [5]

Ankündigung edit ]

Rosh Chodesh ist der Tag nach einem Neumond um 18:00 Uhr Jerusalemer Zeit (16:00 Universal Time). Die Zeiten astronomisch ermittelter Neumonde können heute auf 10.000 Jahre genau vorher oder nachher berechnet werden. [6] Je weiter sie von heute entfernt sind, desto größer ist das Delta T, desto größer ist die Unsicherheit bei der Umrechnung der dynamischen Zeit in die Weltzeit.
Nach jüdischen religiösen Regeln ist es jedoch häufig möglich, das "Haupt des Monats" (Dehioth) zu verschieben. [7]

Trotz eines festen Kalenders wird Rosh Chodesh in den vorangegangenen Synagogen immer noch angekündigt Schabbat (genannt Schabbat Mevarchim – Der Schabbat des Segens [the new month]). Die Ankündigung erfolgt nach der Lektüre der sefer torah, bevor sie an den aron kodesh zurückgegeben wird, in einem Gebet, das mit "Möge es dein Wille sein … dass du diesen Monat für uns zum Guten und zum Segen erneuerst" beginnt. Der Name des neuen Monats und der Wochentag, auf den er fällt, werden während des Gebets angegeben. Einige Gemeinden geben vor dem Gebet das genaue Datum und die Uhrzeit des Neumondes bekannt, die als Molade oder "Geburt" bezeichnet werden. [8][9] Rosh Chodesh Tishrei (auch Rosh HaShana) wird nie angekündigt.

Beachtung Bearbeiten

Traditionelle Beachtung Bearbeiten

Während des Abendgottesdienstes von Rosh Chodesh, ein Gebet Ya 'a'le Ve-Yavo wird der Avodah hinzugefügt, dem Gebet für die Wiederherstellung des Tempels und eines Teils der Amidah. Während des Vormittagsgottesdienstes wird Ya'a 'le Ve-Yavo erneut rezitiert, und die Hälfte der Hallel (Psalm 113-118) wird rezitiert (mit Ausnahme von Rosh Chodesh Tevet, während Chanukkah, wenn Full Hallel ist rezitiert). Das Buch der Nummern 28: 1-15, das die Opfergaben von Rosch Chodesch enthält, wird gelesen. Ein zusätzlicher Gebetsgottesdienst mit der Bezeichnung Mussaf erinnert an die ursprünglichen Opfer im Tempel. Der mittlere Segen hier ist "Roshei Chadashim". Nach dem Gottesdienst rezitieren viele den Psalm 104. Das Gebet Ya'a'le Ve-Yavo wird auch in die Gnade nach dem Essen eingefügt ( Birkat Ha-Mazon ). Viele haben den Brauch, eine besondere Mahlzeit zu Ehren von Rosch Chodesch zu sich zu nehmen, wie es der Kodex des jüdischen Gesetzes vorsieht. Dies gibt einem die Möglichkeit, die Ya'a'le Ve-Yavo in der Gnade nach dem Essen zu rezitieren. Einige chassidische Juden singen während dieser Mahlzeit Psalm 104.

Wenn Rosh Chodesh auf den Schabbat fällt, wird die reguläre Tora-Lesung durch eine Lesung der Nummern 28: 9-15 ergänzt. Die deutsche Sitte ist es, das Halbe Kaddisch vor Maftir zu einer speziellen Melodie zu singen. [10] Die reguläre Haftorah wird durch eine spezielle Rosh Chodesh Haftorah ersetzt. Das Gebet von Mussaf wird auch geändert, wenn Rosch Chodesch auf den Schabbat fällt. Der zentrale Segen wird durch eine alternative Version ( Ata Yatzarta ) ersetzt, die sowohl den Schabbat als auch Rosh Chodesh erwähnt. Wenn Rosh Chodesh an einem Sonntag fällt, wird eine andere Haftarah, Mahar Chodesh ("Morgen ist der Neumond", I Samuel 20: 18-42) gelesen. Die Kiddusch-Levana (Heiligung des Mondes) wird kurz nach Rosch Chodesch rezitiert, typischerweise am ersten Samstagabend nach Rosch Chodesch.

Rosh Chodesh und Frauen

Nach dem Talmud (Traktat Megillah 22b) ist es Frauen verboten, an Rosh Chodesh und Raschi zu arbeiten, um dies zu kommentieren Passage beschreibt die Aktivitäten, auf die sie verzichten müssen: Spinnen, Weben und Nähen – die Fähigkeiten, die Frauen zum Bau des Mishkan (Tabernakels) beigetragen haben. Der Midrasch Pirke De-Rabbi Eliezer untersucht dieses Verbot in Kapitel 45:

Aaron stritt mit sich selbst und sprach: Wenn ich zu Israel sage: Gib mir Gold und Silber, werden sie es sofort bringen; aber siehe, ich werde zu ihnen sagen: Gib mir die Ohrringe deines Landes Ehefrauen und von Ihren Söhnen, und sofort wird die Sache scheitern, wie es heißt, und Aaron sprach zu ihnen: Brechen Sie die goldenen Ringe ab. Die Frauen hörten (dies), aber sie waren nicht bereit, ihre zu geben Ohrringe für ihre Ehemänner; aber sie sagten zu ihnen: "Ihr wollt ein geschnitztes Bild von einem geschmolzenen Bild machen, ohne die Kraft, es zu liefern." Der Heilige, gelobt sei er, gab den Frauen ihren Lohn in dieser und der kommenden Welt. Welchen Lohn gab Er ihnen in dieser Welt? Dass sie die neuen Monde strenger beobachten sollten als die Männer, und welchen Lohn wird Er ihnen in der kommenden Welt geben? Sie sind dazu bestimmt, wie die Neumonde erneuert zu werden, wie gesagt wird: "Wer sättigt deine Jahre mit guten Dingen? Damit deine Jugend erneuert wird wie der Adler." [11]

zentrierte Rosh Chodesh-Beobachtungen variieren von Gruppe zu Gruppe, aber viele konzentrieren sich auf kleine Versammlungen von Frauen, sogenannte Rosh Chodesh-Gruppen. Es gibt oft ein besonderes Interesse an der Shekinah, die von der Kabbala als weiblicher Aspekt Gottes angesehen wird. Diese Gruppen nehmen an einer Vielzahl von Aktivitäten teil, die sich auf Themen konzentrieren, die für jüdische Frauen wichtig sind, abhängig von der Präferenz der Gruppenmitglieder. Viele Rosh Chodesh-Gruppen beschäftigen sich mit Spiritualität, religiöser Erziehung, Ritualen, Gesundheitsproblemen, Musik, Gesang, Kunst und / oder Kochen. Einige Gruppen entscheiden sich auch dafür, junge jüdische Frauen in ihrer Gemeinde über Sexualität, Selbstbild und andere psychische und physische Gesundheitsprobleme von Frauen aufzuklären. [12]

Miriams Tasse (für die Prophetin Miriam) entstand in die 1980er Jahre in einer Boston Rosh Chodesh Gruppe; es wurde von Stephanie Loo erfunden, die es jetzt mit Mayim Hayim (lebendigem Wasser) füllte und es in einer feministischen Zeremonie der geführten Meditation verwendete. [13] Einige Seders (einschließlich des ursprünglichen Women's Seder, aber nicht beschränkt auf Seders nur für Frauen) stellen Sie Miriams Tasse sowie die traditionelle Tasse für den Propheten Elijah, manchmal begleitet von einem Ritual, um Miriam zu ehren, ein. [14] Miriams Tasse ist mit dem Midrash von Miriams Brunnen verbunden, der "eine rabbinische Legende ist, die das erzählt von einem wunderbaren Brunnen, der die Israeliten während ihrer 40 Jahre in der Wüste beim Auszug aus Ägypten begleitete. "[15][16]

Siehe auch [ bearbeiten

Referenzen [ ] edit ]

  1. ^ Kosofsky, Scott-Martin. Das Buch der Bräuche: Ein vollständiges Handbuch für das jüdische Jahr. San Francisco: Harper San Francisco, 2004. S.91
  2. ^ Alle Passagen aus der Thora stammen aus The JPS Hebrew-English Tanakh, Second Edition. Philadelphia: The Jewish Publication Society, 2003.
  3. ^ New King James Version translation; einige Übersetzungen beziehen sich eher auf "die festgelegte Zeit" als auf den Vollmond, z. King James Version und Wycliffe Bible: Letzteres lautet Schlag dich mit einem Trumpf in den Neumond; am edlen Tag Ihrer Feierlichkeit
  4. ^ Mischna Rosch Haschana 1
  5. ^ "Feiertage fallen nicht an bestimmten Wochentagen aus". Lo Adu Rosh
  6. ^ NASA – Mondphasen, archiviert am 02.08.2014 auf der Wayback-Maschine
  7. ^ Arthur Spier, Der umfassende hebräische Kalender: Struktur, Geschichte, und einhundert Jahre entsprechender Daten, 5660-5760, 1900-2000 (New York: Behrman House, Inc., Publishers, 1952)
  8. ^ Tehillat HaShem Merkos L 'Inyonei Chinuch, 1988 (Standard Lubovitch prayerbook)
  9. ^ Kosofsky, p. 92
  10. ^ Ein Beispiel: Chazan Michael Friedman (2014). "Nusach nach aschkenasischer Tradition". Jerusalem: K'hal Adas Yeshurun.
  11. ^ Friedlander, Gerald, trans. Pirke de Rabbi Eliezer: Die Kapitel von Rabbi Eliezer dem Großen nach dem Text der Handschrift von Abraham Epstein von Wien. New York: Hermon Press, 1965, p. 353-354.
  12. ^ Gottlieb, Lynn. She Who Dwells Within: Eine feministische Vision eines erneuerten Judentums San Francisco: Harper San Francisco, 1995, siehe esp. CH. 12: "Die Initiation der neuen jüdischen Frau."
  13. ^ "Warum Miriams Pokal? Denn ohne Miriam gäbe es kein jüdisches Leben. Die jüdische Wochenzeitschrift von Nordkalifornien". Jweekly.com. 2015-04-02 . Retrieved 2015-04-13 .
  14. ^ Miriam's Cup: Miriam's Cup Rituale für die Familie Passahfest Seder. Miriamscup.com. Abgerufen am 18. Oktober 2011.
  15. ^ Esserman, Rachel (1. September 2006). "Auftauen des Judentums: Ein Blick auf die Ritualwell-Website" (Druck) . Der Reporter . Binghamton, NY. Jüdische Föderation von Greater Binghamton. p. 5 . Abgerufen am 29. Januar 2014 .
  16. ^ "Miriam's Cup". Mein jüdisches Lernen. 2014-01-22 . Abgerufen 2015-04-13 .

Externe Links [ Bearbeiten



Denis Papin – Enzyklopädie

Denis Papin FRS ( Französische Aussprache: [dəni papɛ̃]; 22. August 1647 – 26. August 1713) war ein französischer Physiker, Mathematiker und Erfinder, der vor allem für seine bahnbrechende Erfindung des Dampfkochers bekannt wurde Vorläufer des Schnellkochtopfs und der Dampfmaschine. [1][2]

Leben in Frankreich

Geboren in Chitenay (Loir-et-Cher, Region Centre-Val de Loire), Papin besuchte dort eine Jesuitenschule und besuchte ab 1661 die Universität in Angers, die er 1669 mit einem medizinischen Abschluss abschloss. 1673 interessierte er sich in Zusammenarbeit mit Christiaan Huygens und Gottfried Leibniz in Paris für die Verwendung eines Vakuums zur Motivgenerierung Leistung.

Erster Besuch in London

Papin besuchte 1675 zum ersten Mal London und arbeitete von 1676 bis 1679 mit Robert Boyle zusammen, wobei er in einen Bericht über seine Arbeit veröffentlichte of New Experiments (1680). [3] In dieser Zeit erfand Papin den Dampfkocher, eine Art Schnellkochtopf mit Sicherheitsventil. Er wandte sich 1679 zum ersten Mal an die Royal Society zu dem Thema seines Fermenters und blieb größtenteils bis etwa 1687 in London, als er eine akademische Stelle in Deutschland antrat.

Deutschland

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Die erste Kolbendampfmaschine, 1690
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Illustratiom from Nova methodus ad vires motrices veröffentlicht in Acta Eruditorum, 1690 [19659014] Als Hugenotte war Papin stark betroffen von den zunehmenden Einschränkungen der Protestanten durch Ludwig XIV. Von Frankreich und von der endgültigen Aufhebung des Edikts von Nantes durch den König im Jahr 1685. In Deutschland konnte er mit Hugenottenkollegen aus Frankreich zusammenleben.

1689 schlug Papin vor, dass eine Kraftpumpe oder ein Faltenbalg den Druck und die frische Luft in einer Tauchglocke aufrechterhalten könnten. (Ingenieur John Smeaton verwendete diesen Entwurf 1789. [4][5])

Als Papin 1690 in Marburg die mechanische Kraft des atmosphärischen Drucks auf seinem 'Fermenter' beobachtete, baute er ein Modell einer Kolbendampfmaschine, die erste ihrer Art.

Papin arbeitete die nächsten fünfzehn Jahre an Dampfmaschinen. 1695 übersiedelte er von Marburg nach Kassel. 1705 entwickelte er mit Hilfe von Gottfried Leibniz auf der Grundlage einer Erfindung von Thomas Savery eine zweite Dampfmaschine, die jedoch Dampfdruck anstelle von Atmosphärendruck verwendete. Details des Motors wurden 1707 veröffentlicht.

Während seines Aufenthaltes in Kassel in Hessen im Jahr 1704 baute er ein Schiff, das von seiner Dampfmaschine angetrieben und mechanisch mit Paddeln verbunden wurde. Dies machte ihn zum ersten, der ein dampfbetriebenes Boot (oder ein Fahrzeug jeglicher Art) konstruierte. Später hat er in der Eisengießerei in Veckerhagen (heute Reinhardshagen) den ersten Dampfzylinder der Welt gegossen.

Rückkehr nach London

Papin kehrte 1707 nach London zurück und ließ seine Frau in Deutschland zurück. Einige seiner Papiere wurden zwischen 1707 und 1712 der Royal Society vorgelegt, ohne ihn anzuerkennen oder zu bezahlen, worüber er sich bitter beschwerte. Papins Ideen beinhalteten eine Beschreibung seiner atmosphärischen Dampfmaschine aus dem Jahr 1690, ähnlich der, die Thomas Newcomen im Jahr 1712 gebaut und in Betrieb genommen hatte und die vermutlich das Todesjahr Papins war.

Der letzte überlieferte Beweis für Papins Verbleib kam in einem Brief vom 23. Januar 1712. Zu der Zeit war er mittellos ("Ich bin in einem traurigen Fall") [Royal Society Archives, 1894, Vol. 7, 74]und es wird angenommen, dass er in diesem Jahr und in diesem Jahr starb wurde in einer nicht gekennzeichneten Armengrube begraben.

Über die Beerdigung eines „Denys Papin“ in einem Register für Eheschließungen und Bestattungen aus dem 18. Jahrhundert [6] das ursprünglich aus der St. Bride's Church in der Fleet Street in London stammte und jetzt in der Londoner Metropolitan aufbewahrt wird, wurde eine Aufzeichnung erstellt Archiv. Die Aufzeichnung besagt, dass Denys Papin am 26. August 1713 – nur wenige Tage nach seinem 66. Geburtstag – in St. Bride beigesetzt wurde und dass er im Untergrund, einem der beiden Begräbnisbereiche der damaligen Kirche, beigesetzt wurde .

Der Boulevard Denis Papin in Carcassonne ist nach ihm benannt. Es gibt auch eine Statue von Papin mit seiner Investition in Blois, oben auf dem Escalier Denis Papin, eine Treppe.

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Nouvelle manière pour lever l'eau par la force du feu (1707)

Referenzen edit

  1. ^ Hindle, Brooke; Lubar, Steven (1986). Motoren des Wandels: Die amerikanische industrielle Revolution 1790-1860 . Washington, DC und London: Smithsonian Institution Press. ISBN 0-87474-540-3 .
  2. ^ Acta Eruditorum . Leipzig. 1689. p. 96.
  3. ^ Anita McConnell, 'Papin, Denis (1647–1712?)', Oxford Dictionary of National Biography Oxford University Press, 2004, abgerufen am 29. April 2006]
  4. ^ Davis, RH (1955). Tieftauch- und U-Boot-Operationen (6. Aufl.). Tolworth, Surbiton, Surrey: Siebe Gorman & Company Ltd. 693.
  5. ^ Acott, C. (1999). "Eine kurze Geschichte von Tauch- und Dekompressionskrankheiten". South Pacific Underwater Medicine Society Journal . 29 (2). ISSN 0813-1988. OCLC 16986801 . Abgerufen am 17. März 2009 .
  6. ^ London Metropolitan Archives; Sammlung: Heilige Braut; Titel: "Register of Marriages Burrials & tc von 1695 bis August 1714"; Bestellnummer: P69 / BRI / A / 01 / Ms6540 / 3. (Gesehen Juni 2016)

Externe Links [ Bearbeiten ]



Elfers, Florida – Enzyklopädie

CDP in Florida, USA

Elfers ist ein von der Volkszählung ausgewiesener Ort (CDP) in Pasco County, Florida, USA. Die Bevölkerung war 13.161 bei der Volkszählung 2000.

Geografie Bearbeiten

Elfers befindet sich in 28 ° 12′58 ″ N 82 ° 43′22 ″ W / [19659009] 28,21611 ° N 82,72278 ° W / 28,21611; -82.72278 (28.216072, -82.722735). [3]

Nach Angaben des United States Census Bureau hat das CDP eine Gesamtfläche von 9,1 km2 (19459025), davon 3,5 km2 (19459024) (9,1 km 2 ) ist Land und 0,04 Quadratmeilen (0,10 km 2 ) (0,57%) ist Wasser.

Demografie [

Nach der Volkszählung [1] aus dem Jahr 2000 lebten im CDP 13.161 Menschen, 5.701 Haushalte und 3.563 Familien. Die Bevölkerungsdichte betrug 1.447,7 Einwohner pro km². Es gab 6.482 Wohneinheiten mit einer durchschnittlichen Dichte von 1.846,5 / m² (713,0 / km²). Die rassische Zusammensetzung der CDP betrug 95,19% Weiße, 0,96% Afroamerikaner, 0,38% Ureinwohner Amerikas, 0,91% Asiaten, 0,03% Pazifikinsulaner, 0,93% aus anderen ethnischen Gruppen und 1,60% stammten von zwei oder mehr Rennen. 4,52% der Bevölkerung waren spanischer oder lateinamerikanischer Abstammung.

In 5.701 Haushalten lebten in 23,3% Kinder unter 18 Jahren, in 47,6% lebten verheiratete Paare zusammen, in 11,1% lebten Hausfrauen ohne Ehemann und in 37,5% lebten keine Familien. 31,4% aller Haushalte bestanden aus Einzelpersonen und in 20,0% lebten Menschen, die 65 Jahre oder älter waren. Die durchschnittliche Haushaltsgröße betrug 2,23 und die durchschnittliche Familiengröße 2,77 Personen.

In der CDP war die Bevölkerung mit 20,1% unter 18 Jahren, 5,4% von 18 auf 24, 24,5% von 25 auf 44, 19,3% von 45 auf 64 und 30,7% im Alter von 65 Jahren verteilt Alter oder älter. Das Durchschnittsalter betrug 45 Jahre. Für alle 100 Frauen dort waren 82.7 Männer. Auf 100 Frauen ab 18 Jahren kamen 79,4 Männer.

Das jährliche Durchschnittseinkommen eines Haushalts betrug 28.998 USD, das Durchschnittseinkommen einer Familie 31.735 USD. Männer hatten ein Durchschnittseinkommen von 27.536 USD, Frauen 21.595 USD. Das Pro-Kopf-Einkommen für den CDP betrug 15.801 USD. Etwa 10,6% der Familien und 12,9% der Bevölkerung waren unterhalb der Armutsgrenze, darunter 17,1% der unter 18-Jährigen und 10,8% der über 65-Jährigen.

Geschichte [ Bearbeiten ]

Bis zur Gründung der Elfers-Post am 14. Dezember 1909 war das Gebiet als Baillie-Siedlung bekannt. Frieda Marie (Bolling) Eiland, die Ehefrau des ersten Postmeisters wählte den Namen der Post, um einen Lieblingsonkel zu ehren, dessen Nachname Elfers war. Der Eisenbahnverkehr kam 1913 zur Lieferung von Zitrusfrüchten nach Elfers. 1915 wurde die Elfers-Schule eröffnet. Es war die erste Ziegelsteinschule im westlichen Pasco County. Es wurde 1966 durch ein neues Gebäude ersetzt. [4] Die rote Backsteinschule der Elfers School wurde in das Elfers CARES Center umgewandelt, das 2013 eine große Neueröffnung feierte die Heimat der Avery-Filiale der New Port Richey Public Library. [5] Elfers wurde von 1925 bis 1933 eingemeindet.

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Ein Licht auf dem Dachboden

A Light in the Attic ist eine Sammlung von Gedichten des amerikanischen Dichters, Schriftstellers und Kinderbuchautors Shel Silverstein. Es wurde erstmals 1981 von Harper & Row veröffentlicht. Die Gedichte für Kinder werden von Illustrationen begleitet, die ebenfalls von Shel Silverstein erstellt wurden.

Kontroverse

Es wurden Versuche unternommen, das Buch aus einigen Bibliotheken zu verbannen. Eltern behaupteten, das Gedicht "How To Not Have To Dry The Dishes" fördere Unordnung und Ungehorsam . [1] Das Gedicht "Kleine Abigail und das schöne Pony" führte zu mehr Kritik an der Beschreibung des Todes eines Mädchens, nachdem sich ihre Eltern weigerten, ihr ein Pony zu kaufen. Dies führte dazu, dass das Buch von der Fruitland Park-Grundschule in Lake County, Florida, verboten wurde. [2] Die Entscheidung wurde jedoch später von einem Beratungsausschuss aus Eltern und Lehrern aufgehoben. [3] Andere Beschwerden betrafen die Erwähnung übernatürlicher Themen , einschließlich Dämonen, Teufel und Geister. [3]

  1. Ein Licht auf dem Dachboden
  2. Wie viele, wie viel
  3. Mondfangnetz
  4. Hängematte
  5. Wie man das Geschirr nicht abtrocknen muss [19659010] Stop Thief!
  6. The Sitter
  7. Gebet des selbstsüchtigen Kindes
  8. What Did?
  9. Shaking
  10. Signals
  11. Picture Puzzle Piece
  12. Put Something In
  13. Monsters I' Met
  14. Rock 'n' Roll Band
  15. Etwas fehlt
  16. Memorizin 'Mo
  17. Jemand muss
  18. Reflection
  19. Fancy Dive
  20. Here Comes
  21. The Dragon of Grindly Grun [1965901019659010] Schuld
  22. Messy Room
  23. Never
  24. Day After Halloween
  25. Wavy Hair
  26. Longmobile
  27. Backward Bill
  28. Mr. Smeds und Mr. Spats
  29. Schlangenproblem
  30. Bär drin
  31. Aberglaube
  32. Der Pirat
  33. Hurk
  34. Verankert
  35. Unkratzbar Juckreiz
  36. Quetschende Berührung [196590109010?] Daumengesicht
  37. Acht Luftballons
  38. Ations
  39. Musikkarriere
  40. Ameisenbär
  41. Buckin Bronco
  42. Snap!
  43. Overdues
  44. Mit wilden Erdbeeren
  45. Wie man einen Swing macht Kein Seil oder Brett oder Nägel
  46. Gumeye Ball
  47. Hot Dog
  48. Abenteuer eines Frisbee
  49. Come Skating
  50. The Meehoo with a Exactlywatt
  51. Cloony 'Clown
  52. Tryin' 19659010] Formen
  53. Müde
  54. Prähistorisch
  55. Meine Gitarre
  56. Spelling Bee
  57. Immer Pfeffer streuen
  58. Picken
  59. Es ist heiß!
  60. Turtle [1965901090109010!Channels
  61. Hippo's Hope
  62. Whatif
  63. Sour Face Ann
  64. The Climbers
  65. Rockabye
  66. Der kleine Junge und der alte Mann
  67. Überraschung!
  68. Ticklish Tom
  69. Der Nagelbeißer
  70. Die Fliege ist im
  71. Seltsamen Wind
  72. Eins Zwei
  73. Tusk, Tusk
  74. Captain Blackbeard hat was getan? [19659010Teppich
  75. Draußen oder Unten?
  76. Der Muschel ist es egal
  77. Hula-Aal
  78. Gelangweilt
  79. Stehen ist dumm
  80. Wer hat das Gebratene Gesicht bestellt?
  81. Der Mann im Eisen Eimermaske
  82. Gooloo
  83. Kopfschmerzen
  84. Kurztrip
  85. Kleine Abigail und das schöne Pony
  86. Schluckaufkur
  87. Der Maler
  88. Niemand
  89. Zebra-Frage [19659010Swall
  90. Pfeile
  91. Die Kröte und der Känguru
  92. Ball spielen
  93. Freundschaft
  94. Gedicht
  95. Sinne
  96. Scharniere
  97. Kinderrechte
  98. Batty [19659010] Schlagen
  99. Taub Donald
  100. Viel Spaß
  101. Hundetag
  102. Hautdiebstahl
  103. Ladies First
  104. Frozen Dream
  105. The Lost Cat [1 9659010] Gottes Rad
  106. Shadow Race
  107. Clarence
  108. Rhino Pen
  109. Push Button
  110. Kidnapped!
  111. Suspense
  112. Dinner Guest
  113. Auf der Suche nach Cinderella
  114. Almost 19659010] Kuchenproblem
  115. Die Eiche und die Rose
  116. Sie haben dem Kamel einen Büstenhalter aufgesetzt
  117. Diese Brücke

Auszeichnungen und Nominierungen Bearbeiten

Gewinner des William Allen White Children's Book Award 1984.

Verweise [ Bearbeiten ]



Harbor Heights, Florida – Enzyklopädie

Von der Volkszählung ausgewiesener Ort in Florida, USA

Harbour Heights ist ein von der Volkszählung ausgewiesener Ort (CDP) in Charlotte County, Florida, USA. Die Bevölkerung betrug 2.987 bei der Volkszählung 2010. [3] Es ist Teil der Punta Gorda Metropolitan Statistical Area.

Geografie Bearbeiten

Harbour Heights befindet sich im Norden von Charlotte County bei 26 ° 59′25 ″ N 82 ° 0′19 ″ W [19659009] / 26,99028 ° N 82,00528 ° W / 26,99028; -82.00528 (26.990210, -82.005325), [4] an der Nordwestseite des Friedensflusses. Die Harbour View Road verbindet die Gemeinde mit der Interstate 75, 1,6 km südwestlich. Punta Gorda, die Kreisstadt von Charlotte, liegt 10 km südwestlich an der Südseite des Friedensflusses.

Nach Angaben des United States Census Bureau hat das Harbor Heights CDP eine Gesamtfläche von 6,3 km² (19459026) 2 (19459008), von denen 5,6 km² (19459026) 2 (19459008) ) ist Land und 0,27 Quadratmeilen (0,7 km2) oder 11,19% ist Wasser. [3]

Demographie Bearbeiten

Stand der Volkszählung [19659018] im Jahr 2000 lebten im CDP 2.873 Menschen, 1.243 Haushalte und 919 Familien. Die Bevölkerungsdichte betrug 504,2 Einwohner pro km². Es gab 1.383 Wohneinheiten mit einer durchschnittlichen Dichte von 629,8 / m² (242,7 / km²). Das rassische Make-up der CDP betrug 93,70% Weiße, 2,85% Afroamerikaner, 0,03% Ureinwohner Amerikas, 0,77% Asiaten, 0,07% Pazifikinsulaner, 0,73% aus anderen ethnischen Gruppen und 1,84% stammten von zwei oder mehr Rennen. 3,83% der Bevölkerung waren spanischer oder lateinamerikanischer Abstammung.

In 1.243 Haushalten lebten 21,0% Kinder unter 18 Jahren, 62,8% waren verheiratete Paare, 8,2% hatten einen weiblichen Haushalt ohne Ehemann und 26,0% waren keine Familien. 20,8% aller Haushalte bestanden aus Einzelpersonen und in 12,8% lebten Menschen, die 65 Jahre oder älter waren. Die durchschnittliche Haushaltsgröße betrug 2,31 und die durchschnittliche Familiengröße 2,64 Personen.

In der CDP war die Bevölkerung mit 18,2% unter 18 Jahren, 4,7% von 18 bis 24 Jahren, 19,2% von 25 bis 44 Jahren, 27,0% von 45 bis 64 Jahren und 30,9% im Alter von 65 Jahren verteilt Alter oder älter. Das Durchschnittsalter betrug 51 Jahre. Für alle 100 Frauen dort waren 87.7 Männer. Auf 100 Frauen ab 18 Jahren kamen 86,0 Männer.

Das jährliche Durchschnittseinkommen eines Haushalts betrug 44.394 USD, das Durchschnittseinkommen einer Familie 47.025 USD. Männer hatten ein Durchschnittseinkommen von 31.825 USD, Frauen 21.173 USD. Das Pro-Kopf-Einkommen für den CDP betrug 22.547 USD. Etwa 1,8% der Familien und 2,7% der Bevölkerung befanden sich unterhalb der Armutsgrenze, darunter keiner der unter 18-Jährigen und 3,7% der über 65-Jährigen.

Referenzen bearbeiten ]



Woodbury, Vermont – Enzyklopädie

Stadt in Vermont, USA

Woodbury ist eine Stadt im Washington County, Vermont, USA. Die Bevölkerung war 906 bei der Volkszählung 2010. [3]

Geographie Bearbeiten

Nach Angaben des United States Census Bureau hat die Stadt eine Gesamtfläche von 39,1 Quadratmeilen (101,3 km²). 2 ), wovon 37,5 Quadratmeilen (97,1 km2) Land und 1,6 Quadratmeilen (4,1 km2) oder 4,06% Wasser sind. [19659006] Demographie [

Nach der Volkszählung [1] aus dem Jahr 2000 lebten in der Stadt 809 Menschen, 329 Haushalte und 209 Familien. Die Bevölkerungsdichte betrug 21,4 Einwohner pro Meile (8,3 / km 2 ). Es gab 659 Wohneinheiten mit einer durchschnittlichen Dichte von 17,4 pro Meile (6,7 / km 2 ). Die rassische Zusammensetzung der Stadt war 91,59% Weiße, 0,37% Afroamerikaner, 0,62% Ureinwohner Amerikas, 0,49% Asiaten, 0,37% Pazifikinsulaner, 0,62% aus anderen ethnischen Gruppen und 5,93% stammten von zwei oder mehr Rennen. 1,11% der Bevölkerung waren spanischer oder lateinamerikanischer Abstammung.

Es gab 329 Haushalte, in denen 30,1% Kinder unter 18 Jahren lebten, 52,6% waren zusammenlebende Paare und schlossen sich einer Ehe oder einer Gewerkschaft an, 6,4% hatten eine Haushälterin ohne Ehemann und 36,2% waren keine Familien. 24,9% aller Haushalte bestanden aus Einzelpersonen und in 7,9% lebten Menschen, die 65 Jahre oder älter waren. Die durchschnittliche Haushaltsgröße betrug 2,46 und die durchschnittliche Familiengröße 3,00 Personen.

In der Stadt war die Bevölkerung mit 23,6% unter 18 Jahren, 7,5% von 18 bis 24 Jahren, 30,2% von 25 bis 44 Jahren, 31,6% von 45 bis 64 Jahren und 7,0% im Alter von 65 Jahren verteilt Alter oder älter. Das Durchschnittsalter betrug 40 Jahre. Für alle 100 Frauen dort waren 111.2 Männer. Für alle 100 Frauen im Alter von 18 und mehr Jahren gab es 106.0 Männer.

Das jährliche Durchschnittseinkommen eines Haushalts betrug 35.357 USD, das Durchschnittseinkommen einer Familie 42.727 USD. Männer hatten ein Durchschnittseinkommen von 27.434 USD, Frauen 25.417 USD. Das Pro-Kopf-Einkommen der Stadt betrug 19.772 USD. Etwa 5,1% der Familien und 8,3% der Bevölkerung befanden sich unterhalb der Armutsgrenze, darunter 8,8% der unter 18-Jährigen und 13,6% der über 65-Jährigen.

Verweise Bearbeiten

  1. ^ a b "American FactFinder". United States Census Bureau . Abgerufen 2008-01-31 .
  2. ^ "US Board on Geographic Names". United States Geological Survey. 2007-10-25 . Abgerufen 2008-01-31 .
  3. ^ "Profil der allgemeinen Bevölkerungs- und Wohnungsmerkmale: Demografische Profildaten 2010 (DP-1): Woodbury Town, Washington County, Vermont". US Census Bureau, American Factfinder . Abgerufen am 19. September 2012 .
  4. ^ "Geografische Kennungen: Demografische Profildaten 2010 (G001): Woodbury, Washington County, Vermont". US Census Bureau, American Factfinder . Abgerufen am 19. September 2012 .
  5. ^ "Jährliche Schätzungen der Wohnbevölkerung für eingemeindete Orte: 1. April 2010 bis 1. Juli 2014" . Abgerufen am 4. Juni 2015 .
  6. ^ "Volks- und Wohnungszählung". Census.gov . Abgerufen am 4. Juni 2015 .
  7. ^ "Vermont History Explorer" . Abgerufen 7. August 2015 .

Externe Links [ Bearbeiten



Madison, West Virginia – Enzyklopädie

Stadt in West Virginia, USA

Madison ist eine Stadt und ehemalige Kohlenstadt in Boone County, West Virginia, USA. Die Bevölkerung war 3.076 bei der Volkszählung 2010. Es ist die Kreisstadt von Boone County. [6]

Geschichte Bearbeiten

Madison wurde erstmals als Boone Court House gegründet. Die Stadt wurde um 1865 umbenannt, vermutlich nach James Madison, dem vierten Präsidenten der Vereinigten Staaten. Andere Theorien besagen, dass es nach dem Anwalt James Madison Laidley oder nach Madison Peyton, einem Pionier der Kohleförderung, benannt wurde, der eine führende Rolle in der Bewegung zur Gründung von Boone County spielte und nach dem auch Peytona am Big Coal River benannt wurde. Madison wurde 1906 eingemeindet. [7]

Das erste Gerichtsgebäude in Madison, ein Blockhaus, wurde zu Beginn des amerikanischen Bürgerkriegs von Unionstruppen niedergebrannt. Das zweite Gerichtsgebäude aus lokalem Backstein diente bis 1913, und ein Rahmengebäude wurde von den Bezirksbeamten für die nächsten Jahre genutzt. Das heutige Gerichtsgebäude von Boone County, das 1921 besetzt wurde, ist im National Register of Historic Places eingetragen. [8]

Madison ist das "Tor zu den Kohlenfeldern", da es an einer Hauptstraße durch die südlichen Kohlenfelder liegt. Es nahm während der Minenkriege einen strategischen Platz ein. Im August 1921 versammelten sich zwei Mal Bergleute auf dem städtischen Stadion, um zu überlegen, ob sie ihren Marsch in die benachbarten Grafschaften Logan und Mingo fortsetzen sollten. Tausende bewaffnete Demonstranten zogen durch die Stadt und die umliegende Region auf dem Weg von und zu den Kämpfen am Blair Mountain, der sich auf der Spruce Fork von Madison befindet. [7]

Neben dem Gerichtsgebäude von Boone County ist das Madison National Bank-Gebäude aufgeführt über das nationale Register historischer Stätten. [8]

Geographie

Madison befindet sich in 38 ° 3′43 ″ N 81 ° 49′6 ″ W / 38,06194 ° N 81,81833 ° W / 38,06194; -81.81833 (38.061816, -81.818216). [9] Der Little Coal River wird in Madison durch den Zusammenfluss seiner Spruce Fork und seiner Pond Fork gebildet.

Nach Angaben des United States Census Bureau hat die Stadt eine Gesamtfläche von 18,31 km2 (7,07 Quadratmeilen), davon 18,16 km2 (7,01 Quadratmeilen). ist Land und 0,06 Quadratmeilen (0,16 km²) 2 ist Wasser. [10]

Demographie Bearbeiten

Historische Bevölkerung
Volkszählung Bevölkerung % ±
1910 295
1920 604 104,7%
1930 1.156 91,4%
1940 1.205 4,2%
1950 2.025 68,0%
1960 2.215 9,4%
1970 2.342 [19659028] 5,7%
1980 3,228 37,8%
1990 3,051 –5,5%
2000 2,677 –12,3%
2010 [19659027] 3.076 14,9%
Est. 2017 2.801 [3] -8,9%
USA. Zehnjährige Volkszählung [11]
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Das Gericht von Boone County in Madison

Volkszählung 2010

Nach der Volkszählung [2] von 2010 gab es 3.076 Menschen, 1.299 Haushalte und 881 Familien leben in der Stadt. Die Bevölkerungsdichte betrug 438,8 Einwohner pro Meile (169,4 / km 2 ). Es gab 1.428 Wohneinheiten mit einer durchschnittlichen Dichte von 203,7 pro Meile (78,6 / km 2 ). Die ethnische Zusammensetzung der Stadt betrug 96,3% Weiße, 2,3% Afroamerikaner, 0,4% Asiaten, 0,7% aus anderen ethnischen Gruppen und 0,4% stammten von zwei oder mehr Rennen. 0,9% der Bevölkerung waren spanischer oder lateinamerikanischer Abstammung.

Es gab 1.299 Haushalte, in denen 29,9% Kinder unter 18 Jahren lebten, 51,7% waren verheiratete Paare, die zusammen lebten, 11,5% hatten einen weiblichen Haushaltsvorstand ohne Ehemann, 4,6% hatten einen männlichen Haushaltsvorstand ohne Ehefrau 32,2% waren keine Familien. 28,2% aller Haushalte bestanden aus Einzelpersonen und in 12,7% lebten Menschen, die 65 Jahre oder älter waren. Die durchschnittliche Haushaltsgröße betrug 2,36 und die durchschnittliche Familiengröße 2,86 Personen.

Das Durchschnittsalter in der Stadt betrug 42,1 Jahre. 21,2% der Einwohner waren jünger als 18 Jahre; 7,8% waren zwischen 18 und 24 Jahre alt; 24,6% waren 25 bis 44; 30,4% waren von 45 bis 64; und 16% waren 65 Jahre oder älter. Das Geschlecht der Stadt bestand zu 48,2% aus Männern und zu 51,8% aus Frauen.

Volkszählung 2000 [ Bearbeiten ]

Nach der Volkszählung [4] aus dem Jahr 2000 lebten in der Stadt 2.677 Menschen, 1.191 Haushalte und 783 Familien. Die Bevölkerungsdichte betrug 184,9 Einwohner pro km². Es gab 1.319 Wohneinheiten mit einer durchschnittlichen Dichte von 236,1 pro Meile (91,1 / km²). Die ethnische Zusammensetzung der Stadt war 94,81% aus Weißen, 4,18% Afroamerikaner, 0,04% amerikanischen Ureinwohnern, 0,41% Asiaten, 0,07% aus anderen ethnischen Gruppen und 0,49% stammten von zwei oder mehr Rennen. 0,26% der Bevölkerung waren spanischer oder lateinamerikanischer Abstammung.

In 1.191 Haushalten lebten in 25,4% Kinder unter 18 Jahren, in 50,9% lebten verheiratete Paare zusammen, in 12,0% lebten Hausfrauen ohne Ehemann und in 34,2% lebten keine Familien. 31,7% aller Haushalte bestanden aus Einzelpersonen und in 12,8% lebten Menschen, die 65 Jahre oder älter waren. Die durchschnittliche Haushaltsgröße betrug 2,24 und die durchschnittliche Familiengröße 2,79 Personen.

In der Stadt war die Bevölkerung mit 20,7% unter 18 Jahren, 7,2% von 18 bis 24 Jahren, 24,5% von 25 bis 44 Jahren, 30,1% von 45 bis 64 Jahren und 17,5% im Alter von 65 Jahren verteilt Alter oder älter. Das Durchschnittsalter betrug 44 Jahre. Für alle 100 Frauen dort waren 84.4 Männer. Auf 100 Frauen ab 18 Jahren kamen 81,5 Männer.

Das jährliche Durchschnittseinkommen eines Haushalts betrug 29.911 USD, das Durchschnittseinkommen einer Familie 37.232 USD. Männer hatten ein Durchschnittseinkommen von 31.389 USD, Frauen 23.160 USD. Das Pro-Kopf-Einkommen der Stadt betrug 18.309 USD. Ungefähr 18,2% der Familien und 21,4% der Bevölkerung befanden sich unterhalb der Armutsgrenze, darunter 31,8% der unter 18-Jährigen und 11,7% der über 65-Jährigen.

Verweise [ Bearbeiten ]



Point Blank, Texas – Enzyklopädie

Stadt

Point Blank ist eine Stadt im San Jacinto County im US-Bundesstaat Texas. Die Bevölkerung war 688 bei der Volkszählung 2010.

Geschichte Bearbeiten

Ein früher französischer Siedler gab der Gemeinde den Namen Blanc Point um die 1850er Jahre, der später in Point Blank geändert wurde. [2]

Geografie edit ]

Point Blank befindet sich bei 30 ° 44′50 ″ N 95 ° 12′40 ″ W / 30.74722 ° N 95.21111 ° W / 30.74722; -95.21111 (30.747241, -95.211138) [3] entlang des Ufers des Lake Livingston.

Nach Angaben des United States Census Bureau hat die Stadt eine Gesamtfläche von 5,7 km² (19459027] 2 ), wovon 4,9 km² (19459027] 2 ) Davon sind 0,78 km² Land und 13,70% Wasser.

Demographie Bearbeiten

Historische Bevölkerung
Volkszählung Bevölkerung % ±
1980 325
1990 443 36,3%
2000 559 26,2%
2010 688 23,1%
Est. 2016 723 [4] 5,1%
USA. Zehnjährige Volkszählung [5]

Nach der Volkszählung [1] im Jahr 2000 lebten in der Stadt 559 Menschen, 267 Haushalte und 181 Familien. Die Bevölkerungsdichte betrug 296,9 Einwohner pro Meile (114,8 / km²). Es gab 403 Wohneinheiten mit einer durchschnittlichen Dichte von 214,1 pro Meile (82,8 / km²). Die ethnische Zusammensetzung der Stadt war 82,47% aus Weißen, 13,95% Afroamerikaner, 0,54% amerikanischen Ureinwohnern, 0,36% Asiaten, 1,07% aus anderen ethnischen Gruppen und 1,61% stammten von zwei oder mehr Rennen. 3,76% der Bevölkerung waren spanischer oder lateinamerikanischer Abstammung.

Es gab 267 Haushalte, von denen 13,5% Kinder unter 18 Jahren hatten, die mit ihnen lebten, 58,1% waren verheiratete Paare, die zusammen lebten, 6,0% hatten einen weiblichen Haushaltsvorstand ohne Ehemann und 32,2% waren keine Familien. 25,8% aller Haushalte bestanden aus Einzelpersonen und in 12,0% lebten Menschen, die 65 Jahre oder älter waren. Die durchschnittliche Haushaltsgröße betrug 2,09 und die durchschnittliche Familiengröße 2,48 Personen.

In der Stadt war die Bevölkerung mit 13,8% unter 18 Jahren, 5,0% von 18 bis 24 Jahren, 17,7% von 25 bis 44 Jahren, 32,9% von 45 bis 64 Jahren und 30,6% im Alter von 65 Jahren verteilt Alter oder älter. Das Durchschnittsalter betrug 56 Jahre. Für alle 100 Frauen dort waren 94.8 Männer. Auf 100 Frauen ab 18 Jahren kamen 95,1 Männer.

Das jährliche Durchschnittseinkommen eines Haushalts betrug 31.875 USD, das Durchschnittseinkommen einer Familie 38.036 USD. Männer hatten ein Durchschnittseinkommen von 39.000 USD, Frauen 23.125 USD. Das Pro-Kopf-Einkommen der Stadt betrug 21.804 USD. Etwa 10,3% der Familien und 18,3% der Bevölkerung befanden sich unterhalb der Armutsgrenze, darunter 40,0% der unter 18-Jährigen und 22,9% der über 65-Jährigen.

Bildung Bearbeiten