A damaru (Tamilisch: உடுக்கை; Sanskrit: ḍamaru ; Tibetisch: ཌ་ ཌ་ རུ; Devanagari: डमरु) oder damru ist ein kleines zwei- Kopftrommel, im Hinduismus und tibetischen Buddhismus verwendet. Im Hinduismus ist der Damru als das Instrument der Gottheit Shiva bekannt und soll von Shiva geschaffen worden sein, um spirituelle Klänge zu erzeugen, durch die das gesamte Universum geschaffen und reguliert wurde. Zitat benötigt ] Im tibetischen Buddhismus wird der Damaru als Instrument in tantrischen Praktiken verwendet. [ Zitat erforderlich
Beschreibung
] Die Trommel besteht normalerweise aus Holz, Metall und hat an beiden Enden Ledertrommelköpfe. Der Resonator besteht aus Messing. Die Höhe des Damaru beträgt 6 Zoll und das Gewicht variiert zwischen 250 und 330 Gramm. [1] Seine Höhe reicht von einigen Zoll bis etwas mehr als einem Fuß. Es wird im Alleingang gespielt. Die Stürmer sind typischerweise Perlen, die an den Enden von Lederschnüren um die Taille des Damaru befestigt sind. Knoten im Leder können auch als Stürmer verwendet werden; Häkelmaterial ist ebenfalls üblich. Während der Spieler die Trommel mit einer Drehbewegung am Handgelenk bewegt, schlagen die Stürmer auf den Trommelkopf.
Im Hinduismus
Der Damaru ist auf dem gesamten indischen Subkontinent sehr verbreitet. Der Damaru ist als Krafttrommel bekannt, und wenn er gespielt wird, wird angenommen, dass er spirituelle Energie erzeugt. Es ist mit der hinduistischen Gottheit Shiva verbunden. Es wird angenommen, dass die Sanskrit-Sprache von den Drumbeats des Damaru (siehe Shiva Sutra für die Klänge) und seiner Aufführung des kosmischen Tanzes des Tandava erkannt wurde. Der Damaru wird aufgrund seiner geringen tragbaren Größe von Wandermusikern aller Art verwendet.
In der Schildform einiger Damaru symbolisiert die dreieckige Aufwärtsdarstellung auch die männliche Fortpflanzung (das Lingam), und die abwärtsgerundete Darstellung symbolisiert die weibliche Fortpflanzung (das Yoni). Symbolisch beginnt die Erschaffung der Welt, wenn sich Lingam und Yoni in der Mitte des Damaru (19459007) treffen und die Zerstörung stattfindet, wenn sie sich voneinander trennen.
Damaru-Münzprägung von Kosambi
In der nachmaurischen Zeit eine Stammesgesellschaft in Kosambi (modernes Allahabad) Bezirk) Kupfergussprägungen mit und ohne Stempel. Ihre Prägung ähnelt der Damaru-Trommel. Alle diese Münzen wurden dem Kosambi zugeschrieben. Viele indische Museen, wie das Nationalmuseum, haben diese Münzen in ihren Sammlungen. [2]
Im tibetischen Buddhismus
In der tibetischen buddhistischen Tradition ist der Damaru Teil einer Die Sammlung heiliger Utensilien und Musikinstrumente wurde aus den tantrischen Praktiken des alten Indien übernommen. Diese erreichten vom 8. bis zum 12. Jahrhundert den Himalaya und hielten in Tibet an, als die Vajrayana-Praxis dort florierte, auch als sie auf dem indischen Subkontinent verschwand. Zitat benötigt
Skull Damaru [ bearbeiten ]
Der Schädel (Thöpa) Damaru wird aus einem männlichen und weiblichen Schädelknochen oder Kalvarium hergestellt, der weit über dem Bereich des Ohrs geschnitten und an der Spitze zusammengefügt wird. Im Inneren sind männliche und weibliche Mantras angemessen mit Gold beschriftet. Die Häute werden traditionell geheilt, indem sie etwa zwei Wochen lang mit Kupfer und anderen Mineralsalzen und speziellen Kräuterrezepturen eingegraben werden. Diese werden dann gestreckt und auf die beiden Seiten aufgetragen, wodurch die Häute ihr bekanntes blau- oder grün-meliertes Aussehen erhalten. Ein Kragen aus einfachem Brokat oder Kupfer oder Silber hat einen Handgriff und ist der Ort der Befestigung der Schläger, deren Strickhülle zwei Augäpfel darstellt. Die Schädel werden auch sorgfältig nach ihren Eigenschaften und ihrer Herkunft ausgewählt. Nach der tibetischen Diaspora im Jahr 1960 wurden sie in Indien und Nepal hergestellt, wobei die Qualität weiter abnahm. Heute ist Indien keine Quelle mehr, und ihre Erzeugung und Ausfuhr aus Nepal ist verboten, da durch illegale Praktiken menschlicher Knochen erworben wird. Gelegentlich findet man immer noch solche mit bemalter Haut und ohne die richtigen Mantras oder andere Eigenschaften.
Die Symbolik und energetischen Eigenschaften der Trommeln sind umfangreich. Diese Damaru oder Chang Te'u mit menschlichem Schädel werden in einer Vielzahl von Vajrayana-Ritualen als standardmäßige Begleitung der Glocke mit der rechten Hand in der linken Hand verwendet. Die Trommel wird normalerweise als Akzent oder Interpunktion während verschiedener tantrischer Übungen verwendet und kann auch während der gesamten Passagen Zeit behalten. Für den Solopraktiker ist es ein wesentliches Werkzeug, während in größeren Versammlungen nur die präsidierenden Rinpoches und Gesangsmeister (Umdze [2]) sie zusammen mit den langen Hörnern (Radung), kurzen Hörnern (Jalung) und großen Symbolen verwenden (Silnyne und Rolmo) und große Tempeltrommeln (NGA).
Chöd damaru bearbeiten
Der Chöd damaru (oder chöda ) ist eine spezialisierte Form des Damaru. Es hat im Allgemeinen einen größeren Umfang und eine rundere Form als sein kleineres Gegenstück. Das Chöd damaru wird in der tantrischen Praxis von Chod verwendet.
Ohne bekannte Vorgeschichte wird das Holz traditionell aus Akazienholz (seng deng) hergestellt, obwohl eine Vielzahl von Hölzern akzeptabel ist, solange der Baum nicht giftig ist und besitzt keine Dornen oder andere negative Eigenschaften. Hergestellt als einteilige, doppelseitige Glocke (mit zwei Köpfen). Die Größe variiert zwischen 8 und 12 Zoll im Durchmesser. In der Regel mit nur dünnem Lackfurnier, so dass die Maserung des Holzes erkennbar ist, kommt die Akazie häufig in roter (marpo), schwarzer (nakpo) oder seltener gelber (serpo) Farbe vor und ist gelegentlich mit Totenköpfen bemalt acht Schenkelmassen oder andere Symbole. Die Taille oder der Gürtel bestehen traditionell aus Leder, obwohl häufig Brokat verwendet wird. Eine Reihe von Mantras wird traditionell vor dem Enthäuten auf das Innere der Trommel gemalt.
Die Tonhöhe der Trommel variiert und der Ton kann je nach Feuchtigkeit, Temperatur usw. variieren. Langsam und methodisch gespielt, begleitet das Dröhnen des Damaru die eindringlichen Melodien und Gesänge des Chod-Rituals, die die inneren Meditationen und Visualisierungen begleiten, die im Mittelpunkt dieser spirituellen Praxis stehen.
Das Obige gilt für die ideale Herstellung des Damaru und wie immer noch in der endgültigen modernen Arbeit, dem "Mindroling Handbook of Vajrayana Implements", beschrieben. Die in Indien und Nepal hergestellten Hölzer bestehen aus unbestimmten und billigen Hölzern mit bemalten Häuten, oft ohne innere Mantras und weichen insgesamt von den vielen anderen wesentlichen Elementen ab, wie in der Fachliteratur wie dem Mindroling-Handbuch beschrieben. Solche Kopien sind heute weit verbreitet und werden von östlichen Mönchen und westlichen Studenten verwendet.
Chöpen
Damaru aller Art werden traditionell mit einer langen Schärpe oder einem langen Schwanz, den sogenannten Chöpen, kombiniert. Der Chöpen ist am Ende des Drum-Griffs so angebracht, dass er während des Drum-Spielens wackelt. Sie werden am häufigsten aus Brokat oder Seide in den Farben der tantrischen Elemente hergestellt. Bei kleineren Damarus werden die Chöpen in der Regel ohne Verzierung gefunden, bei Chöd Damarus sind jedoch häufig mehrere Gegenstände auf den Stoff aufgenäht. Diese Verzierungen umfassen üblicherweise, ohne darauf beschränkt zu sein, einen polierten Silberspiegel oder Melong, ein Set aus Glöckchen, Streifen aus Tiger- und / oder Leopardenfell, einen oder mehrere Edelsteine (dh Dzi-Perlen) und eine beliebige Anzahl kleiner Messingschmuckstücke .
Siehe auch [ Bearbeiten ]
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Weiterführende Literatur Bearbeiten
Externe Links [ bearbeiten ]
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