Greig Smith ist Mitglied des Stadtrats von Los Angeles, Kalifornien.

Stadtrat [ Bearbeiten ]

Greig Smith war von 2003 bis 2011 Mitglied des Stadtrats von Los Angeles. Am 15. Januar 2019 wurde Smith zu seinem früheren Sitz im Der Stadtrat von Los Angeles auf zeitweiliger Basis. ^[1] Er vertritt den 12. Bezirk im Nordwesten des San Fernando-Tals, zu dem Chatsworth, Granada Hills, Northridge und andere Gemeinden gehören. ^[2]

Er wurde 2003 in den Stadtrat von LA gewählt besiege LA School Board-Mitglied Julie Kornstein im Rennen um die Nachfolge von Hal Bernson. Zu dieser Zeit war er eines von zwei Mitgliedern der Republikanischen Partei im Stadtrat. ^[3] Derzeit ist er der einzige Republikaner im Rat.

In seiner vorherigen Amtszeit als Ratsmitglied machte er die Abfallwirtschaft zum Hauptthema und setzte sich erfolgreich dafür ein, dass seine Kollegen einstimmig seinen umfassenden Entwurf für die Stadt RENEW LA – Energiegewinnung, natürliche Ressourcen und wirtschaftlicher Nutzen aus Abfall – verabschieden Los Angeles. ^[4]

Geschichte Bearbeiten

Smith ist außerdem Polizeibeamter der Reserve in Los Angeles. ^[5] Derzeit arbeitet er als Detektiv für Mordfälle bei der Elite der Raubüberfälle. Mordabteilung. Vor seinem Amtsantritt war Smith im Besitz eines Familienbekleidungsunternehmens, Stabschef des ehemaligen Stadtratsmitglieds Hal Bernson und Aktivist der Gemeinde. Er hat zwei Abschlüsse von der University of Southern California und ein Zertifikat von der University of California in Los Angeles. ^[6]

Vor seiner Ernennung im Jahr 2019 war Smith Präsident eines auf Regierungsfragen spezialisierten Beratungsunternehmens Verbindung und Vertretung, Umwelt- und Abfallwirtschaftsexpertise. ^[1] Die Firma ist Greig Smith Consulting LLC. ^[7]

Referenzen bearbeiten

Autor "Wenn Rathäuser Mauern sprechen könnten"

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Yeslam bin Muhammad bin 'Awad bin Ladin (Arabisch: يسلم بن محمد بن عوض بن لادن ; geboren am 19. Oktober 1950) besser bekannt als Yeslam bin Laden , auch geschrieben Yeslam Binladin wie er es lieber buchstabiert, ^[1][2] ist ein Schweizer Geschäftsmann und der Halbbruder des verstorbenen al-Qaida-Führers Osama bin Laden.

Familiärer Hintergrund und frühes Leben Bearbeiten

Yeslam bin Ladin ist ein saudischer Staatsangehöriger mit persischem und jemenitischem Erbe (durch seine Mutter bzw. seinen Vater). Er hat 54 Halbbrüder und Halbschwestern, darunter zwei jüngere Brüder (Ibrahim und Khalil) und eine jüngere Schwester (Fawzia) von der gleichen Mutter wie er, Rabab Haguigui. Sie leben in Jeddah, Saudi-Arabien. Sein Vater Mohammed bin Laden starb, als er 17 Jahre alt war.

Er lebt seit Mitte der 1980er Jahre in der Schweiz und wurde im April 2001 Schweizer Staatsbürger. Er spricht Arabisch, Englisch, Französisch und Persisch. Er ist ein sunnitischer Muslim und soll vor allem einen westlichen Lebensstil führen. Eine seiner Ex-Freundinnen von 1993 bis 2001, Catherine Berclaz, ist eine Schweizer Innenarchitektin, die ein Buch über ihre Beziehung schrieb, Yeslam, Meine Liebe: Im Herzen der Familie Bin Laden .

Nach 15 Jahren Trennung ließ er sich im Januar 2006 von seiner Frau Carmen bin Ladin scheiden. Carmen bin Laden schrieb eine Autobiographie Inside the Kingdom (ISBN 0-446-69488-6), die ein Bestseller der New York Times war und über ihr Leben in der Familie Bin Laden berichtete und wie sie es schaffte, sie zu behalten Töchter in ihrer Obhut. Er hat drei Töchter, Wafah Dufour, Najia und Noor, und soll seit mehr als 15 Jahren wegen ihrer westlichen Sitten nicht mehr mit ihnen gesprochen haben. Wafah (Dufour) bin Ladin erwarb einen Abschluss in Rechtswissenschaften an der Universität Genf und einen Master-Abschluss an der Columbia Law School in New York. Im Jahr 2006 erschien sie in einem Herrenmagazin, GQ. Sie hat in New York gelebt und lebt jetzt in London.

Nach dem Besuch des Gymnasiums in Beirut, Libanon, studierte bin Ladin Wirtschaftswissenschaften an der schwedischen Universität Göteborg und Betriebswirtschaft an der USC. Am 25. Februar 2005 erhielt er von der Schweizer Regierung die Erlaubnis, unter dem Namen bin Ladin unter anderem ein Parfüm für Männer und Frauen mit dem Namen "Yeslam" und ein zweites Parfüm für Frauen mit dem Namen "Passion" zu vermarkten Waren wie Handtaschen, Accessoires und Uhren unter dem Namen "Yeslam". Eröffnung der Geschäfte in Genf (1), in Dschidda (2), in Riad (1), in Mekka, in Damman (1) (Saudi-Arabien) und in Kuala Lumpur (Malaysia). Er stellt Schöpfer ein und wählt die Kreationen aus, aber er ist selbst kein Designer. Er hat wie sein Vater einen Pilotenschein und besitzt einen Learjet.

Aktuelle Aktivitäten [ Bearbeiten

Seit 1980 ist Yeslam Vorsitzender der in Genf ansässigen schweizerischen Saudi Investment Company (SICO), die das internationale Finanzwesen der Saudi Binladin Group seiner Familie vertritt interessen. ^[3] Sein Vermögen wurde auf 300 Millionen Schweizer Franken geschätzt, wird aber jetzt auf unter 100 Millionen geschätzt. ^[4]

Er war Partner des pakistanischen Geschäftsmanns Akberali Moawalla . ^[5]

Verweise Bearbeiten

Weiterführende Literatur Bearbeiten

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Proinsias Ó Maonaigh ( Irische Aussprache: [ˈpˠɾˠɪnʲʃiəsˠ oː ˈmˠiːn̪ˠiː] oder Francie Mooney (28. April 1922 – 28. März 2006 ^[1]) war ein Geiger aus Gweedore (Gaoth Dobhair) , Grafschaft Donegal, Irland. Er ist bekannt für sein hervorragendes Geigenspiel und seinen einzigartigen und weitreichenden Beitrag zur irischen Musik und Kultur. Er ist der Vater von Mairéad Ní Mhaonaigh (Leadsänger und Mitbegründer der irischen Folk-Band Altan) und der Großvater des Geigenspielers Ciarán Ó Maonaigh.

Frühes Leben [

Der 1922 als jüngstes von acht Kindern in Gaoth Dobhair geborene Sohn eines berühmten Musikers aus der Region Róise Mhór hätte gespielt mit einem Píobaire Mór ("Der große Pfeifer") Tarlach Mac Suibhne. Es war ein irischsprachiger Haushalt, in dem traditionelle Musik gepflegt und viele irische Lieder unterrichtet wurden.

Leben und Karriere Bearbeiten

1954 heiratete er ^[2] eine Frau von Gaoth Dobhair, Kitty Ní Ghallchóir, und sie haben drei Kinder: Gearóid Ó Maonaigh, Mairéad Ní Mhaonaigh und Áine Ní Mhaonaigh (oder Anna Mooney). Francie ist auch der Großvater des Geigenspielers Ciarán Ó Maonaigh.

Von 1967 bis zu seiner Pensionierung 1996 unterrichtete er an der Luinneach-Grundschule in Gaoth Dobhair. Er brachte auch vielen Einheimischen bis zum Alter von 82 Jahren das Geigenspiel bei.

Francie war auch ein begeisterter gälischer Fußballspieler und leistete einen großen Beitrag zur lokalen und regionalen GAA.

Werke wie "Francie Mooney's German", "Francie Mooney's Mazourka" und "Francie Mooney's Highland" werden ihm zugeschrieben.

Sein berühmtestes Lied wurde über seine Heimatstadt Gaoth Dobhair geschrieben, genannt "Gleanntáin Ghlas 'Ghaoth Dobhair". Es wurde von Bands und Sängern wie Altan, Paul Brady, Brian Kennedy und Clannad aufgeführt. Altans Version des Songs erscheint 1997 auf ihrem Album Runaway Sunday . Die schottische Folk-Gruppe Battlefield Band hat das Lied als "Paddy's Green Shamrock Shore" bekannt gemacht (das sie 1976 auf ihrem Debütalbum Farewell to Nova Scotia aufgenommen und veröffentlicht haben).

Er schrieb auch Pantomimen für das örtliche Theater und übersetzte viele Lieder aus dem Englischen ins Irische.

2003 wurde er von den Oireachtas als Präsident der Letterkenny-Veranstaltung geehrt.

Proinsías Ó Maonaigh starb am 28. März 2006 ^[3] nach kurzer Krankheit. Seine Beerdigung war eine der größten, die jemals in der Grafschaft Donegal gesehen wurde ^[ und Schauspieler wie Skara Brae, Altan, Paul Brady und Clannad würdigten ihn bei der Messe im Requiem in Gaoth Dobhair.

Am 22. November 2007 fand zur Eröffnung des neuen Theaters in Dunlewey ein Konzert zu seinen Ehren statt. Die Hommage wurde ausschließlich in irischer Sprache gehalten und beinhaltete sowohl Instrumentale als auch Songs, die er komponiert oder übersetzt hatte, sowie einige seiner eigenen Favoriten. Es gab mehrere Instrumentensets, eine Comic-Darbietung und etwas Tanzen. Der Chor bestand aus über 20 Mitgliedern (viele davon Familienmitglieder) und fast einem Dutzend Musikern.

Francies Grab auf dem Machaire Gathlán-Friedhof in Gweedore, Grafschaft Donegal.

Sein Vermächtnis

Francie war maßgeblich am Erfolg lokaler Musiker wie Enya, Clannad beteiligt und Skara Brae.

Francies Tochter Mairéad Ní Mhaonaigh ist das Haupt- und Gründungsmitglied der international anerkannten irischen Volksmusikgruppe Altan. Mairéad Ní Mhaonaighs erstes Soloalbum, Imeall (2009) enthält ein Musikstück, das sie in Erinnerung an ihren Vater komponierte, mit dem Titel "An Fidleoir" (The Fiddler). ^[4] 19659011] Francies Sohn Gearóid Ó Maonaigh ist auch vor Ort für sein musikalisches Talent und seine Liebe zur irischen traditionellen Musik bekannt.

Gearóid und andere Familienmitglieder, wie Ann Mooney, sind auch stark in die Organisation von Musikveranstaltungen vor Ort involviert, beispielsweise der weltberühmte Scoil Gheimhridh Frankie Kennedy.

Francies Enkel-Geigenspieler Ciarán Ó Maonaigh wurde 2003 als TG4-Musiker des Jahres ausgezeichnet. ^[5] Mitte der 2000er Jahre gründete Ciarán Ó Maonaigh ein Duo mit dem Konzertina-Spieler, traditionellen Tänzer und Ehepartner Caitlín Nic Gabhann. Am 14. April 2015 veröffentlichte das Duo sein erstes (gleichnamiges) Studioalbum, Caitlín & Ciarán .

Ende 2013 / Anfang 2014 gründeten Mairéad Ní Mhaonaigh, ihre Geschwister Anna Ní Mhaonaigh und Gearóid Ó Maonaigh sowie ihr Neffe Ciarán Ó Maonaigh anlässlich der allerletzten Frankie-Kennedy-Winterschule die irische Volksmusikband Na Mooneys in Gweedore, County Donegal, Irland ^{[nb 1]} wo sie ihre allererste Show aufführten. Na Mooneys veröffentlichten am 6. Oktober 2016 ihr Debütalbum Na Mooneys .

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Stadt in North Dakota, USA

Lehr ist eine Stadt in den Grafschaften Logan und McIntosh im Bundesstaat North Dakota. Die Bevölkerung war 80 bei der Volkszählung 2010. ^[5] Lehr wurde 1898 gegründet.

Geografie Bearbeiten

Lehr befindet sich in 46 ° 16′58 ″ N 99 ° 21′8 ″ W / [19659010] 46,28278 ° N 99,35222 ° W / 46,28278; -99.35222 (46.282782, -99.352127). ^[6]

Nach Angaben des United States Census Bureau hat die Stadt eine Gesamtfläche von 0,49 km2 (194590262 ). ^[1]

Lehr liegt an einer Kreislinie mit dem nördlichen Teil der Stadt im Logan County und dem südlichen Teil im McIntosh County. Lehr ist als die kleinste Stadt in den Vereinigten Staaten bekannt, die in zwei Grafschaften liegt [ bearbeiten ]

Nach der Volkszählung ^[2] von 2010 lebten in der Stadt 80 Menschen, 50 Haushalte und 24 Familien. Die Bevölkerungsdichte betrug 421,1 Einwohner pro Meile (162,6 / km ² ). Es gab 100 Wohneinheiten mit einer durchschnittlichen Dichte von 526,3 pro Meile (203,2 / km ² ). Die Rasse der Stadt bestand zu 100,0% aus Weißen.

In 50 Haushalten lebten in 4,0% Kinder unter 18 Jahren, in 48,0% lebten verheiratete Paare zusammen und in 52,0% lebten sie nicht in Familien. 46,0% aller Haushalte bestanden aus Einzelpersonen und in 34% lebten Menschen, die 65 Jahre oder älter waren. Die durchschnittliche Haushaltsgröße betrug 1,60 und die durchschnittliche Familiengröße betrug 2,13 Personen.

Das Durchschnittsalter in der Stadt betrug 70 Jahre. 2,5% der Einwohner waren jünger als 18 Jahre; 5,1% waren zwischen 18 und 24 Jahre alt; 5,1% waren 25 bis 44; 28,9% waren von 45 bis 64; und 58,8% waren 65 Jahre oder älter. Das Geschlecht der Stadt bestand zu 52,5% aus Männern und zu 47,5% aus Frauen.

Volkszählung 2000 [ Bearbeiten ]

Nach der Volkszählung von 2000 lebten in der Stadt 114 Menschen, 65 Haushalte und 36 Familien. Die Bevölkerungsdichte betrug 244,5 Einwohner pro km². Es gab 98 Wohneinheiten mit einer durchschnittlichen Dichte von 549,1 pro Meile (210,2 / km²). Die Rasse der Stadt bestand zu 99,12% aus Weißen und zu 0,88% aus amerikanischen Ureinwohnern.

In 65 Haushalten lebten in 4,6% Kinder unter 18 Jahren, in 47,7% lebten verheiratete Paare zusammen, in 6,2% lebten Hausfrauen ohne Ehemann und in 43,1% lebten keine Familien. 40,0% aller Haushalte bestanden aus Einzelpersonen und in 29,2% lebten Menschen, die 65 Jahre oder älter waren. Die durchschnittliche Haushaltsgröße betrug 1,75 und die durchschnittliche Familiengröße lag bei 2,24 Personen.

In der Stadt war die Bevölkerung mit 6,1% unter 18 Jahren, 5,3% von 18 bis 24 Jahren, 16,7% von 25 bis 44 Jahren, 27,2% von 45 bis 64 Jahren und 44,7% im Alter von 65 Jahren verteilt Alter oder älter. Das Durchschnittsalter betrug 63 Jahre. Für alle 100 Frauen dort waren 90.0 Männer. Auf 100 Frauen ab 18 Jahren kamen 91,1 Männer.

Das jährliche Durchschnittseinkommen eines Haushalts betrug 20.938 USD, das Durchschnittseinkommen einer Familie 28.750 USD. Männer hatten ein Durchschnittseinkommen von 21.563 USD, Frauen 13.333 USD. Das Pro-Kopf-Einkommen der Stadt betrug 13.912 USD. Es gab 11,1% der Familien und 13,9% der Bevölkerung, die unter der Armutsgrenze lebten, darunter keine unter achtzehn und 15,2% der über 64-Jährigen.

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Gabriel Francisco Schürrer Peralta (* 16. August 1971 in Argentinien) ist ein ehemaliger argentinischer Fußballspieler, der als Innenverteidiger spielte, und aktueller Trainer.

Er verbrachte den größten Teil seiner Karriere in Spanien, wo er in fast einem vollen Jahrzehnt (1996 bis 2004, 2006–07) für fünf verschiedene Vereine auftrat und insgesamt 235 Spiele und 13 Tore in der Liga erzielte.

Karriere als Spieler

Verein

Der in Rafaela, Provinz Santa Fe, geborene Schürrer war am bekanntesten für seine Achtjähriger Einsatz in vier La Liga-Vereinen (je zwei Spielzeiten), insbesondere bei Deportivo de La Coruña, wo er bei 19 Ligaspielen in der Saison 1999/2000 mitwirkte. 2004 wechselte er zu Olympiacos FC nach Griechenland, wo er auch zwei Spielzeiten blieb.

Nach seinem Rücktritt am Ende der Saison 2006/07 im Alter von fast 36 Jahren kehrte Schürrer nach nur zehn Pflichtspielen gegen die Andalusier in der zweiten Liga nach Argentinien zurück und fungierte als Jugendtrainer bei Club Atlético Lanús, den er Anfang der 90er Jahre auch als Spieler vertrat.

International [ Bearbeiten ]

Schürrer gewann für Argentinien vier Länderspiele, sein Debüt kam 1995. Er wurde bei der diesjährigen Copa América für den Kader ausgewählt, als die Nationalmannschaft in ausschied das Viertelfinale gegen Brasilien. ^[1]

Trainerkarriere

Im November 2010 wurde Schürrer nach dem Abgang von Luis Zubeldía zum Cheftrainer der ersten Mannschaft von Lanús ernannt. ^[2] Er Link im Juli 2012. ^[3]

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Externe Links Bearbeiten Bearbeiten

Die Konstitutionenökonomik ist ein Forschungsgebiet, welches unter anderem sozialpolitische Fragen klären helfen soll und sich unter diesem Aspekt mit sozialer Ungleichheit beschäftigt.

Die Konstitutionenökonomik baut ihre Argumentation vom Prinzip her auf einem Naturzustand, vergleichbar mit dem des Naturrechtes bei Thomas Hobbes, auf. In diesem Zustand hat jeder das Recht auf alles. Buchanan betitelt diesen Zustand mit dem Chaos. Es ist leicht nachzuvollziehen, dass dieser Zustand für die Individuen nicht befriedigend ist. Darum beschließen die Personen in diesem – ahistorischen, also nur in Form eines Gedankenexperiment bestehen – Zustand einen kollektiven Staatsvertrag ab. In diesem Zustand, der von Buchanan als Taxis betitelt wird, haben die Individuen ihr Recht auf alles abgegeben. Konstituierend für diesen Zustand ist allerdings, dass in ihm eine Form von Einzelfallgerechtigkeit herrscht. So wird zwar jedes Individuum gerecht behandelt (wie auch immer diese Gerechtigkeit letzten Endes ausgestaltet ist), allerdings ist die Verwirklichung von Einzelfallgerechtigkeit höchst aufwendig. Zwar wird im Zustand der Taxis erstmals auch Arbeitsteilung möglich, allerdings bleiben die möglichen Tauschgewinne ob der Einzelfallgerechtigkeit klein und die Kosten dieses Systems durch eben die Einzelfallgerechtigkeit hoch. Arbeitsteilung schafft im Gegensatz zur Subsistenzwirtschaft Gewinne durch Spezialisierung, allerdings sind auch diese vorerst noch klein. Insofern ist auch die Taxis nur als eine Form von Übergangsstadium zu bewerten und ein theoretischer Zwischenschritt der Konstitutionenökonomik.

Das endgültige Stadium, auf das Buchanan hinauswill, ist das des Kosmos. Dies ist eine Gesellschaft mit Regelsteuerung. Im Grunde ist damit eine Steuerung basierend auf Recht, also auf Gesetzen, gemeint. Allerdings haben allgemein geltende Gesetze den Nachteil, dass sie nicht in jedem Fall Einzelfallgerechtigkeit garantieren. Dies war in der Taxis noch möglich. Das heißt, Gesetze werden zwar von einer Mehrheit (z. B. von Volksvertretern) bestimmt, allerdings nicht mit der absoluten Mehrheit, wie dies für Einzelfallgerechtigkeit notwendig wäre. Der Vorteil hingegen ist, dass die Zahl der Vetospieler in diesem Fall deutlich geringer ist und dass dieses System dadurch nicht so kompliziert und aufwändig ist (Transaktionskostenargument) wie das der Taxis. Durch komparative Kostenvorteile und durch den Markttausch sind nun viel größere Gewinne möglich, allerdings gibt es auch Verlierer des Systems. Da diese Verlierer prinzipiell die Möglichkeit haben, das System der Regelsteuerung abzulehnen, also ihr Defektionspotential zu mobilisieren und damit die Gewinne im System der Regelsteuerung zunichtezumachen, muss dagegen etwas unternommen werden.

Hier kommt nun der Begriff der Duldungsprämie und kommen sozialpolitische Maßnahmen ins Spiel. Sozialpolitische Maßnahmen werden in diesem Fall als ein Tausch gesehen und nicht als eine Form von Almosen. Die Verlierer des Kosmos-Systems erhalten Leistungen, z. B. aus Steuertransfers, und tauschen dagegen die Akzeptanz des Systems ein. Gerade dieser Gedanke ist das Neue an der Konstitutionenökonomik. Im Grunde ist der Gedanke schon alt. So war die bismarcksche Sozialpolitik auch so etwas wie eine Duldungsprämie. Denn hier richtete sich die Politik sogar insbesondere an die Gruppen von Arbeitern (Arbeiterfrage), die in den Fabriken arbeiteten, also die sich leicht als Kollektiv hätten mobilisieren können und damit ein großes Defektionspotential gehabt hätten. Insofern ist also dies ein historisches Beispiel für eine Duldungsprämie zur Stabilisierung eines bestimmten politischen Systems. Diese Sichtweise von Sozialpolitik ist aber im Laufe der Zeit immer mehr verschwunden.

Häufig wurde in der wissenschaftlichen und in der politischen Diskussion Sozialpolitik als Almosen aufgefasst – also als eine Leistung ohne Gegenleistung. Markt und Sozialpolitik standen sich wie zwei Antipoden entgegen. Ein Mehr des einen bedeutete ein Weniger des anderen. Sozialpolitik hatte in dieser Denkweise die Schäden des Marktes auszubügeln. Gerade gegen diese Auffassung stellt sich die Konstitutionenökonomik. Die Duldung des Systems wird gegen eine Prämie gekauft. Das ist ein ganz normaler Markttausch. Dieser Argumentation zufolge kann also nicht länger von einer „Sozialpolitik gegen den Markt“, sondern muss von einer „Sozialpolitik für den Markt“ gesprochen werden. Das bedeutet nicht, dass über den Preis der Duldung nicht verhandelt werden darf (Sozialkürzungen). Allerdings sollte der Preis angemessen sein.

Die Frage stellt sich, warum diejenigen, die im System mit Regelsteuerung benachteiligt sind, nicht in jedem Fall den Zustand der Taxis bevorzugen. Zwar herrscht im Zustand der Taxis Einzelfallgerechtigkeit, allerdings findet diese Gerechtigkeit auf einem niedrigen Niveau statt. Dieses System ist weniger effizient und so herrscht zwar geringere Ungleichheit, allerdings auf niedrigem Niveau. Kurzgefasst bedeutet dies also, dass für die Verlierer des Kosmos der Gewinn durch Duldungsprämien noch immer größer ist als der Gewinn in einem System mit Einzelfallgerechtigkeit. „Mit der Ungleichheit wächst der Kuchen“, das bedeutet, relativ erhalten die Verlierer zwar weniger, nominal jedoch mehr als im System der Taxis. An dieser Stelle wird auch die Gefahr bei zu starken Sozialleistungskürzungen deutlich. Sinken sie unter den antizipierten Stand in der Taxis, hört die Duldung des Kosmos auf. Eventuell hätte dies sogar zur Folge, dass bei einem Systemsturz vorerst in den Naturzustand zurückgekehrt wird.

Die Duldungsprämie kann auch als Investitionsanreiz aufgefasst werden. Wie bereits erklärt wurde, sind in dem System des Kosmos größere Gewinne möglich, als dies in Taxis und Chaos der Fall ist. Es lohnt sich also zu investieren. Allerdings ist eine solche Investition nicht ohne Risiko und, da ein Verlust in gleicher Höhe eines Gewinnes von risikoaversen Individuen als relativ größer eingeschätzt wird, kann ein sozialpolitisch garantiertes Existenzminimum als Investitionsanreiz aufgefasst werden. Gäbe es also kein Existenzminimum in Form einer Duldungsprämie für die Verlierer des Systems, würde so manch eine riskante Investition mit wahrscheinlich hohem Gewinn nicht getätigt. Insofern hilft also die Sozialpolitik, Investitionen zu tätigen, und sorgt damit en gros dafür, dass der „Kuchen“, den es zu verteilen gibt, größer wird, also selbst die Verlierer wiederum von diesem System profitieren. Es wird mit dieser Argumentation noch einmal deutlich, warum die Konstitutionenökonomik von Sozialpolitik für den Markt spricht. Schumpeter hat dafür ein schönes Beispiel aus der Praxis angeführt. So sagt er, „daß Autos mit Bremsen schneller fahren, als sie es sonst täten“, und so verhält es sich demnach auch mit der Sozialpolitik.

• Karl Homann, Ingo Pies: Sozialpolitik für den Markt: Theoretische Perspektiven konstitutioneller Ökonomik. In: Ingo Pies, Martin Leschke (Hrsg.): James Buchanans konstitutionelle Ökonomik. Tübingen 1996, S. 203–239.